Assia Djebar: ääni Maghrebistä
Hyvä Assia Djebar,
et todennäköisesti pidä seuraavista riveistä, et pidä siitä, kun tuulen ympärillä on henkilö. Anteeksi, että kirjoitan ne vielä, mutta joskus uskon, että maailma olisi parempi paikka, jos enemmän ihmisiä kuin sinä. Tiedän. "En ole symboli, minä vain kirjoitan", sanoitte, kun olit otettu Académie Française, tämä henkinen ranskalaisen kuuluisan sali. Ensimmäisenä tekijänä Maghrebistä.
"Maghreb," kerran sanoit kotimaahan ", kieltäytyy lukemasta kirjallisuutta, jossa naisten on mahdotonta kirjoittaa, kirjontaa, tatuoida tai kutoa mattoja, kirjoittaa, paljastaa itseään, jos nainen uskaltaa Toimiakseen kirjailijana hän laittaa itsensä tanssijoiden tasolle, häntä pidetään kaupallisena naisena. "
Teit sen joka tapauksessa. "Kirjoitus huorana" vannotit heti Algerian hyveellistä suojelua, kun ensimmäinen romaani "Thirst" ilmestyi vuonna 1957, jossa kuvailet kuinka nuori nainen löytää rakkauden kesän aikana. He olivat vain 20-vuotiaita ja olivat valinneet salanimen peläten vahingoittaa heidän perheensä tunteita: Assia Djebar. Djebbar tarkoittaa arabiankielistä ristiriitaa.
Pidän myös oikeasta nimestäsi: Fatima-Zohra Imalayène - se oli nimi, joka annettiin vuonna 1936 Cherchellissä syntyneelle Algerille. Se kasvoi koloniaalisessa maailmassa, jossa oli aina "meidän" ja "muita". He ovat voittaneet kaikki esteet, rajoitukset ja ennakkoluulot, olivat ensimmäiset algerialaiset ranskalaisessa eliittiyliopistossa Blidan lukion jälkeen, tänään palkittu kirjailija, jonka kirjat on käännetty 21 kielelle, ovat elokuvantekijä ja opettavat samaan aikaan New Yorkin yliopistossa Ranskalainen kirjallisuus. Miten teit sen, Madame?
Assia Djebar antaa äänen Algerian naisille
Alusta alkaen arabien yhteiskunnissa olevat naiset ovat suuri aihe. He antoivat äänen Algerian naisille, jotka olivat lukittuina yhteiskunnasta sukupolvien ajan. Naiset, jotka johtavat "näkymättömään elämään", kuten te kutsutte sitä, maassa, jossa "kaikki tyttäret ovat heidän isänsä pojat rankaisematta heidän perintönsä." Yhteiskunnassa, jossa miehen ja naisen välistä suhdetta perheen ulkopuolelle on ominaista niin paljon kovuutta ja karkeutta, että se jättää sinut sanattomaksi, kuten sanoitte hyväksymispuheessanne Saksan kirjankaupan rauhanpalkinnon myöntämisessä.
Se myönnettiin sinulle vuonna 2000, syyskuun 11. päivän kauhu ei ollut vielä näkyvissä, mutta Algeria oli kärsinyt vuosien ajan islamististen fanaatikkojen kauhun alla. Terrorismin torjunta on tullut toinen elämäsi teema. Kun menetit ystäviäsi hyökkäyksissä 1990-luvulla, lupasitte kirjoittaa ympyrään väsymättömiin harrastajiin.
Muistatko rauhanpalkinnon tuomariston perustelut? "Työssään hän on asettanut merkin toivosta Algerian demokraattisesta uudistumisesta, sisäisestä rauhasta kotimaassaan ja kulttuurien välisestä ymmärryksestä." Hänen hyväksymispuheensa annettiin kolmelle Algeriassa murhatulle kirjailijalle.
Nyt olemme julkaisseet uuden kirjan. "Ei missään isäni talossa" Sanotaan, ja tällä kertaa olet niin lähellä itseäsi kuin koskaan ennen (21,95 euroa, Fischer).
He kertovat omasta tarinastaan, joka on myös Algerian historia. He kuvaavat tytön kasvamista isänsä varjossa. Isä, joka haluaa olla moderni mies. Kohtelemalla vaimonsa kumppanina ja kiinnittämällä huomiota tyttärensä koulutukseen, mutta silti tiukkojen perinteiden salakuljetuksessa. Isä, joka kieltää viiden vuoden tyttärensä pyöräilemällä polkupyörää, koska hän ei halua, että koko maailma näkisi jalkansa ...
Se on karkea tehtävä, olen lukenut epilogissasi, "jos uskallat kirjoittaa itsestäsi, että tunnustus, joka voisi helposti johtaa itsetyytyväisyyteen, pahempaa kävellä peilin edessä."
rakkaus Assia Djebar"Tässä kirjassa ei ole mitään lohdutusta omahyväisyydestä, ja vaikka teitkin, hieman ylpeys tekisi sinusta tuntuu hyvältä.
Luise Schenk
PS: Tee se ainakin, jos voitat Nobelin kirjallisuuspalkinnon!
