Lapsuuden trauma-puku
Se on ollut jonkin aikaa Kolme lasta osallistui lastentarhansa karnevaalitapahtumaan, Vanhin pukeutui kasvot herkulliseen vihreään viittaan, sammaleenvihreään maaliin ja häränväriseen kreppiin. Se näytti siltä, että se olisi peittänyt itsensä karnevalle metsästäjänä, joka puolestaan peitti itsensä keittiömestariksi. Sisarukset sisustettiin samalla tavalla, vain oranssinvärisenä ja shrill-keltaisena. Kaikki kolme näyttivät ahdistuneilta; ja kun päiväkodin opettaja kysyi, mitä puvut olivat, vanhin kuiskasi: "Olemme hedelmäkori: omena, oranssi ja sitruuna."
Tarkemmin sanottuna vihreä omena Granny Smith: Se oli minä. Sitrushedelmät: Nämä olivat minun veljeni. Ja kuten muillakin puolueilla, oli mahdollista suunnilleen erottaa neljä vaihetta.
Ensimmäisessä vaiheessa muut lapset yrittivät arvata puna-vihreää-keltaista ruoanlaittoasua: Olimmeko keittiöryhmä, joka toimii myös reggae-lippuna? Tai kolme kumimaisia karhuja, joiden maku on rappeutunut?
Toisessa vaiheessa tulimme ulos - ja täysistunto päätti, että puku oli tyhmä, jossa äänestys tehtiin kovalla naurulla.
Kolmannessa vaiheessa veljeni pakenivat - Nyt en ollut edes hedelmäkori, vaan yksinäinen Granny Smith merirosvojen ja prinsessojen keskuudessa.
Lopuksi neljännessä vaiheessa puolueyhtiö huomasi, että minun puvuni ei ollut loppujen lopuksi niin huono: Voisit vitsailla siitä - omenaissasta laiskaun omenaan.
Valitettavasti tämä hämmennys ei ollut ainoa: Tällaisella Swabian lasten karnevaalilla oli ainakin tällöin tietty pukukoodi; yksi pukeutunut prinsessa tai pikku noita, intialaisena tai merirosvona. Äitini on erittäin luova nainen. Hän ei nähnyt itseään rajoittuneena lasten kielten yleissopimuksilla - ja laittoi siksi pukumme aina seuraavien kriteerien mukaisesti: 1. Se joutui tinkered itse olla. (Tämä tarkoitti, ettet voinut kertoa, mitä sen piti olla.) 2. Kukaan muu lapsi ei käyttänyt tätä vaatetta, (Se oli niin uncool.) 3. Se oli a Yhdistelmäpuku kolmelle henkilölle, (Se oli havaittavissa.) Ja niin me menimme Indio-joukkueena. Työkaluna. Tai Nobelin rauhanpalkinnon voittaja - Martin Luther King, Äiti Teresa, Willy Brandt.
Nyt on olemassa erilaisia strategioita tällaisen ongelman ratkaisemiseksi. Aluksi yritimme sitä banaalilla itkemällä. "Älä ole niin kiittämätön," Mama sanoi. "Muussa tapauksessa pukeutan sinut paisuviksi poijuiksi tai whining lohkoiksi." Sairasimme. "Suuri idea", Mama sanoi, käärimällä meidät päähän varpaan sideharsoissa. "Nyt sinä mennä kuin rikki kaula!" Lopuksi päätimme määritellä puvut uudelleen muiden lasten eteen. En tiedä, onko kukaan muu kuin minä koskaan yrittänyt aiheuttaa merirosvona äiti Teresan puvussa - Se ei ole ilman ongelmia: varma, äiti Teresa käytti huivi, kuten monet merirosvot. Mutta se oli valkoinen ja sinisiä reunoja, ja kallonpainatus puuttui. Myös rukouskoira kuin orjuuden väline on yhtä vakuuttava kuin saber kuin hirviö. Sinun täytyy katsella karnevaalitapahtumaa jo hyvin synkkä, jos haluat vain olla uskottava.
Strategia, jolla pääsimme äitini luovuudesta, oli ikävä, mutta yksinkertainen: Me kasvoimme, Nykyään ystäväni ihmettelevät usein, miten heidän pitäisi naamioida Carnivalissa - minulle on aina aika yrittää päästä eroon puvustaan. Aikaisemmin yöllä on painajaisia, joissa jättiläinen prinsessojen ja merirosvojen heimo tarttuu minut. Käsitellään lukuja, joissa sanalla "puku rikollisuus" ei ole merkitystä. Sitten karnevaali bändi virittää kappaleen, johon muutamat tyhmät kiduttavat minua. Sitten heität minut valtavaksi juiceriksi.
Jotkut nuoret kokevat vain yhden elämän. Joten jos sinulla on lapsia tai lapsenlapsia, olkaa hyvä! On olemassa lukuisia muita tapoja toteuttaa itsensä. Esimerkiksi tanssi. tai Rooli pelaa seksin aikana. Voit pukeutua molempiin. Jos kumppani on hyvin ennakkoluuloton, vaikka Granny Smith.
