"Sairastuminen on menetys, mutta myös tehtävä"
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Herra Maio, kritisoit uudessa teoksessasi "Business Model Health", että moderni lääketiede hölmöi, elämä ilman kärsimystä ja kipua on mahdollista. Mitä tämä liittyy siihen?
Giovanni Maio: Kukaan meistä ei halua kärsiä tai tuntea kipua. Ongelmana on sisäinen usko toteutettavuuteen. Mielestämme tarvitsemme vain oikean menetelmän tai oikean lääkärin ja voimme siis periaatteessa poistaa kärsimyksen. Tämä viittaa siihen, että voimme tuottaa vapautta kivusta. Se on myytti. Illuusio elämästä ilman kärsimystä tekee modernista miehestä onnettomana: hän olettaa, että jos hän tekee kaiken oikein, ei kipua. Siksi olemme niin suvaitsemattomia niille, jotka ovat huonoja. Odotamme hiljaa, että hän oppii hallitsemaan kärsimystä.
Miksi tämä illuusio on niin voimakas?
Olemme ottaneet taloudellisen näkemyksen elämästä. Joka päivä kerrotaan, että meidän pitäisi olla itsemme yrittäjiä. Motton jälkeen: Jos panostan hyvin itseeni, saan menestyksen. Ainoa tavoite tänään on voittaa kilpailu. Unohdamme olla itseämme. Jokainen ihminen on enemmän kohtalo kuin Machsal: Meidät on heitetty elämään. Emme valinneet vanhempien kanssa. Niillä taidoilla, jotka meille annettiin. Uskomme kuitenkin, että voisimme luoda maailman uudelleen.
syntyi vuonna 1964 San Felessä, Italiassa. Hän opiskeli lääketiedettä ja filosofiaa Freiburgissa. Ensinnäkin hän harjoitti lääkärinä klinikalla, myöhemmin hän alkoi kirjoittaa ja opettaa. Tänään Maiolla on Freiburgin Albert-Ludwigs-yliopiston lääketieteen etiikan johtaja. Hänen uusi kirja, Business Model Health, julkaistaan kesäkuussa. Miten markkinat poistavat paranemisen taiteen
(192 s., 8,99 euroa, Suhrkamp)
Missä hetkissä minun täytyy kunnioittaa kohtaloa?
Missä saan oppia ymmärtämään, että en voi koskaan aloittaa tyhjästä. Minulla on vahvuuksia ja heikkouksia, jotka minun on tunnustettava osana itseäni. Mutta haluamme valmentaa heidät pois. Koska nykyaikainen ihminen uskoo, että hänen ei tarvitse enää tavata ystäviä. Hän on kuin asiakas, joka vaeltaa supermarkettia: haluan sen elämääni ja sitä, mutta se on virhe, kun voin valita mitä tahansa.
Miksi kamppailemme niin kovasti puutteellamme?
Uskomme, että se estää meitä näyttämästä voimakkaita, mielenkiintoisia ja siksi arvokkaita. Meitä ohjaavat myyntikelpoiset standardit ja piilotamme tarkalleen, mikä tekee meistä erilaiset. Mutta mistä syystä? Meillä on vain tämä. Meidän olisi kiinnitettävä paljon enemmän huomiota siihen, mitä ainutlaatuisia taitoja meillä on. Jokainen ihminen on ainutlaatuinen, ainutlaatuinen ja siksi kiehtova. Sen sijaan me taivutamme normalisoitumaan. Sen on oltava sellaisia uusia ominaisuuksia, kuten luovuus, herkkyys, empatia, mutta niitä on vaikea mitata.
Lohduttava ajatus: että voimme tehdä suuria asioita myös hajallaan. He arvostelevat sitä, että nykypäivän lääkäreiden on käsiteltävä potilasta myyntiautomaattina, joka on yksinkertaisesti tehtävä uudelleen toimivaksi.
Meidät on koulutettu pysyvästi. Siksi jokainen oire, joka vastustaa tätä suorituskykyä, näkyy katastrofina, oletetun onnen loppuna. Koska potilaat tuntevat väärin arvottomina sairaudessaan, tarvitsemme lääkäreitä, jotka voivat välittää meille: olen myös vammainen henkilö. Lääke, joka ei kerro potilaalle: Uskon, että muuttunut tila on uusi elämä, pidän epäinhimillisenä.
He toivovat jälleen enemmän intuitiota lääketieteessä, että pääsemme pois puhtaasti teknisesti ja taloudellisesti tehokkaasta veneestä.
Emme tee oikeutta sairaan henkilön puoleen asettamalla häntä vastaan ja työskentelemällä vain hänen ruumiinsa kanssa: röntgenkuva, laboratoriotutkimukset, kirurgia. Ehkä tuumori voidaan jopa pienentää. Mutta vain mekaanisessa ajattelussa pysyminen on liian yksipuolista. Sairaus putoaa ihmiset eksistentiaaliseen kriisiin. Ne on välttämättä käsiteltävä. Koska jokaisella on sisäisiä parantavia voimia, joita herkkä lääkäri voi mobilisoida.
Se kuulostaa ihme-parantajana.
En sano, että jos potilas tuntuu hyvältä, kasvain on pienempi. Emme puhu taikasta. Tarkoituksena on, että ihmisen ei tarvitse tuntea täysin taudin armoa, kun hän tunnistaa sisäiset voimansa. On kroonisesti sairaita ihmisiä, jotka voivat johtaa koko elämänsä sisäisen asenteensa kautta.
Sen on maksettava ihmiselle valtava voitto, jotta hän voisi katsoa sairauksia niin rauhallisesti.
Sairastuminen on menetys, mutta myös järjestys. Hän kehottaa minua muuttamaan itseäni.Ennen eilen ajattelin, että minulla oli vuosikymmeniä jäljellä. Nyt tiedän, minun säde on paljon pienempi. Mutta kaikki onnea ei menetetä. Ehkä en voi enää tehdä pitkiä vaelluksia. Mutta voin katsoa, tuntea, lukea taivaalla. Keskustele lasten, lastenlasten, ystävien kanssa. Kun ajattelen itseäni hedelmällisyyteen, en löydä sairauden rikkautta.
Kuitenkin lääkäri, joka ohjaa meitä voittamaan tai jopa elämään sairauden kanssa, ei ole kovin suosittu. Sen sijaan hänen pitäisi "päästä eroon niistä". Loppujen lopuksi me haluaisimme mieluummin polttaa ruiskun kuin kysyä kriisin merkityksestä.
Monet potilaat ovat myös sisäistäneet mekanistisen kuvan ihmisestä, ja uskotaan, että surua ihmisen menetyksestä voidaan yksinkertaisesti korjata kuoleman tai avioeron avulla. Se, että tällaiset olosuhteet vievät aikaa, on meille vanhentunut. Lisäksi järjestelmä kannustaa lääkäriä mittaamaan potilasta. Jos hän luottaa keskusteluun ja ymmärrykseen, sairausvakuutus sanoo: ei tehnyt mitään.
Onko olemassa toinen sosiaalinen vallankumous? Että tapaamme lääkäreitä mielessä ja me itse sanomme hyvästit tästä valtavasta odotuksesta?
Tapaan monia nuoria lääkäreitä - he haluavat auttaa, he eivät ole niin taloudellisesti motivoituneita. He ovat hirvittävän ärsyttyjä, kun niitä varoitetaan: "Teit jotain epäkunnossa, emme voi saada maksua, et toiminut tarpeeksi nopeasti, puhuitte liikaa." Mutta on vastustusta. Se on järkkymässä järjestelmässä. Me jo näemme, että sairaalat, jotka pitävät tärkeänä ihmiskontaktia, saavat paljon enemmän tukea.
Sitten pääsemme myös pois ideologiasta: annan sinulle pillerin, ja sinä olet onnellinen?
Pilleri ei voi koskaan tehdä sinut onnelliseksi. Vain lääkärin ja potilaan välinen suhde tehostaa lääkitystä. Minun täytyy myös uskoa huumeeseen. Mutta voin vain tehdä sen, kun tiedän, että oli sellainen, joka oli kiinnostunut minusta, joka ymmärtää minun tarpeeni. Siksi lääketieteen tilanne on niin dramaattinen. Henkilöstön kohdalla se on turhauttavaa ja merkityksetöntä olla niin katkaistu auttamismahdollisuuksista. Vuodevaatteinen henkilö tarvitsee vastapuolen, joka kertoo hänelle: "Et ole yksin." Siksi meidän ei pidä hyväksyä sitä, että ihmiset kuolevat yksinäisesti.
Kirjassa mainitset neurologin Viktor Franklin, joka totesi, että ihminen "ei tuhoa kärsimystä vaan järjetöntä kärsimystä". Mitä sillä tarkoitetaan?
Frankl, monien vuosien omatunto, kirjoitti juuri tällä kertaa: "Elämäni ei ole merkityksetön." Vaikka hän odotti tappavan pian. Hänellä oli sisäinen vapaus. Niin kauan kuin elämme, tämä on aina mahdollista. Vaikka olisimme vankilassa, meidän sairaudemme vankilassa. Meidän on tunnustettava valo, joka on meissä niin kauan kuin olemme. 1800-luvulla ihmiset puhuivat ihmisen sielun voimasta. Uskon edelleen siihen.
Mikä on mies, joka on hänen kykynsä ulkopuolella?
Ihmisillä kiehtova asia on heidän eloisuutensa. Se, että häntä ei voida todeta, koska jokainen ihminen on periaatteessa määrittelemätön. Niinpä jokainen ihmisten kohtaaminen on aina jotain aivan uutta, yllätys. Jopa henkilö, jonka kanssa olet naimisissa 20 vuotta, voi olla yllätys, jos me vain pysymme avoimina hänelle.
Oletteko kadonneet sen, avoimuuden yllätykseen ja eloisuuteen?
Kyllä, koska suorituskykyyn suuntautuvassa maailmassa piilotamme itsemme ulkoisiin laatuominaisuuksiin. Tämä riistää meidät sisäisestä olemuksestamme, meidän aurastamme. Ne, jotka tekevät omasta olemassaolostaan riippuvaisia tuottavuusohjelmasta, ovat heidän onnettomuutensa. Koska hänen on oletettava, että tämä lähde kuivuu yhden päivän.
Mikä auttaa kipua vastaan ja miten estää sen tulossa krooniseksi, opit ChroniquesDuVasteMonde WOMAN SPECIAL "kipu, anna mennä!" (6,80 euroa) - nyt kioskissa.
Se tekee meidät paniikkiksi?
Kyllä. Olemme vakuuttuneita siitä, että elämä on tyhjä siinä, mitä teemme siitä. Emme olleet koskaan yhtä epäoikeudenmukaisia kuin tänään. Koska sosiaaliset odotukset vaikuttavat meihin. Hän sanoo: Olet arvokas vain, jos onnistut. Jos ei, sinä syytät itseäsi. Mutta me emme täysin ymmärrä, että oman olemassaolonsa olemassaolo on suurin lahja, jota pidämme käsissämme. Sinun tarvitsee vain kuvitella, mitä tapahtuisi, jos en olisi olemassa: mitään ei olisi. Se on sietämätön idea. Mutta jos emme usko sitä, emme ymmärrä elämän ydintä.
Lähde, josta voimme vetää elämän loppuun, olisi siis olemus ja ihmiset, jotka me päästämme sinne?
Me marssimme elämäämme yksinäisinä taistelijoina ja pelottomasti pelkäämme, kun pääsemme pisteeseen, jossa tarvitsemme. Ilman omaa integroitumista yhteisömuotoon ei voida estää sisäistä tyhjyyttä. Me löydämme vain sinusta minulle. Yhteys muiden kanssa tekee elämästä niin arvokasta. Se, mitä minä olen, on seurausta kohtaamisistani.
Mutta toisten kaipaaminen on hyvin suuri.
Kaipuu on olemassa. Mutta olemme unohtaneet, kuinka hemmotella yhdessä. Kuten ohikulkijat, jotka katsovat kaikkea, mutta eivät sitoutuisi. Koska päätökset poistavat muita vaihtoehtoja. Esimerkiksi yhä useammat naiset pakastavat munia. Siksi niin suuri markkinat, koska pariskunnat elävät nykyaikaisessa tilassa: jokainen odottaa, jos parempaa ei ole.
Sen takana on myös kiinteä ajatus siitä, että parhaat tekevät elämästä kunniakas. Superlatiivi, jonka pitäisi parantaa harmaita elämänalueita.
Täsmälleen. Siksi dating-virastoilla on tällainen vetovoima - ei mitään sattumaa, vaan vain omien kriteeriensä mukaan. Mutta paras ei ole olemassa. Hän ei ole olemassa. Mikä jää jäljelle: en tiedä mitä se tarkoittaa avata itseni henkilölle. Varautumisen tila estää intensiteetin. Traaginen asia on: meillä on vähän aikaa. Elämä on hyvin lyhyt. Meidän on tehtävä päätöksiä tai elämme.
Psykiatri Arthur Barsky huomasi 1980-luvun lopulla, että terveempi yhteiskunta, sitä nopeammat ihmiset tuntevat. Itse asiassa pienten sairauksien vuoksi juoksemme asiantuntijaan tai saamme meidät sairauksiin, kuten laktoosi-intoleranssiin. Miksi se on?
Olemme joutuneet uskoon, että on monia kiiltäviä esitteitä: terveys ei ole kaikki, mutta ilman terveyttä kaikki ei ole mitään. Olemme vakuuttuneita siitä, että elämä on täydellinen vain, jos kaikki menee hyvin. Tämä on rikkoutunut suhde omiin rajoihimme: haluamme elää ikuisesti, poistaa kuoleman kokonaan. Me havaitsemme kehomme mallinnettavana massana. Siksi paniikkimme mahdollisista oireista, jotka on poistettava. Nykyaikaisella miehellä ei joskus ole muuta sisältöä kuin hänen ruumiinsa.
Samalla me karkotamme kaiken, mikä voisi vahingoittaa terveyttäsi. Lasi viiniä, savuketta, miellyttävä ateria ...
Voit elää vain hyvää elämää, jos pidät tasapainosi. Mahdollisista riskeistä huolehtimisen ja elämän mahdollistamisen välillä. Meidän on avattava enemmän asioita, jotka antavat elämän syvyyttä ja mausteita. Emme saa koskaan olla radikaaleja. Terveyden liiallinen hoito estää elämän ja lopulta myös terveyden.
Jatkuvasti optimoimme itsemme tekee meistä tyytymättömiä, kuten sanotte. Mutta milloin tiedän, milloin lopettaa parantuminen? Loppujen lopuksi ymmärrämme itsemme olentoina, jotka kehittyvät jatkuvasti.
Mielestäni se ei ole vaikeaa. Kyse on yksinkertaisesta kysymyksestä: Kuka haluat olla? Meidän ei tarvitse keksiä itseämme uudelleen, vaan löytää itsemme uudelleen. Ilman ristiriitaa ulkopuolelta. Meidän on jätettävä paljon enemmän tilaa identiteettillemme.
