"Lovetrotter": rakkaustarinoita ympäri maailmaa
Vuonna 1987 syntynyt toimittaja Wlada Kolosowa kasvoi Pietarissa ja Saksassa ja kirjoittaa muun muassa. Spiegel Online, jetzt.de ja Tagesspiegel. Psykologian ja journalismin opiskelun jälkeen hän opiskelee tällä hetkellä luovaa kirjoittamista New Yorkissa. Hänen ensimmäinen kirja "Venäjä mennä" hän matkusti Venäjälle, vanhempiensa maalle.
© Inken savuChroniquesDuVasteMonde: Miten keksitään ajatus lentää, matkustaa ympäri maailmaa ja puhua rakkaudesta muukalaisten kanssa?
Wlada Kolosova: Olen aina halunnut kuunnella muiden ihmisten rakkaustarinoita. Jossain vaiheessa aloin kirjoittaa kaiken alas - ensin jetzt.de, Süddeutsche Zeitungin nuorisolehti, sitten haastattelin epätavallisia asiantuntijoita Spiegel Online -hankkeen rakkaudesta, esim. gerontologi, biopsykologi ja yrittäjä, joka käyttää kolmannen osapuolen alustaa. Lisäksi halusin aina tehdä maailmankiertueen. Mutta minulla ei ollut tarpeeksi tehdä turisteja koko päivän. Tarvitsin jotain tälle matkalle, joka pakotti minut murtautumaan backpacker-ympäristöstä. Joten keksin ajatuksen yhdistää molemmat: matkustaminen ja puhuminen ihmisistä rakkaudesta. Vain katsomassa temppeleitä - se tekisi minut väsyneeksi. En koskaan väsy rakkaustarinoita.
Rakkaus on hyvin intiimi aihe. Miten löysit ihmisiä, jotka antavat rakkaustarinansa sinulle?
Se ei ollut niin kovaa. Se varmasti auttoi minua elämään kaukana ja ihmiset ajattelivat: "Se on erilainen hänen kanssaan kuin silloin, kun kerron tuttavalle." Ja jos tarkistat, ihmiset haluavat kertoa tarinansa. En tietenkään voinut puhua sukupuolesta ja muista intiimeistä asioista kaikkialla, mutta se oli vähemmän monimutkainen kuin luulin. Mutta sain myös peruutuksia. Kiinassa minulla oli vähän onnea, koska jäin käyttämättä - kielimuurin takia ja koska ihmiset halusivat puhua vähemmän yksityisyydestään.
Osoititko ihmiset kadulle?
Olen aina yrittänyt sohvalla ja asua pariskunnille. Jos pari ei toiminut, kysyin muilta couchsurfereilta, jos joku tiesi kiinnostavan tarinan. Olen myös julkaissut mainoksia Internetissä. Ja puhuin kadun ihmisille: "Sinulla on sellainen rengas, mitä se tarkoittaa?"
"Lovetrotter: maailmankiertue rakkauden ympärillä", Wlada Kolosowa, 356 sivua, 14,99 euroa, Kailash Verlag, Amazon
Miten ymmärryksemme rakkaudesta ja romantiikasta eroaa muista maista?
Tässä on ajatus siitä, että tulee vain aivopesu, ja se on ehdottoman välttämätöntä suhteelle. Ja meillä on hyvin suuret odotukset suhteesta, jota ei löydy missään muualla maailmassa: että päinvastainen on paras rakastaja, joku, joka haastaa sinut, mutta myös teidän luottamuksellenne, paras ystäväsi. Kaikkien pitäisi olla aina erittäin jännittäviä ja silti mukavia. Joissakin maissa sanot yksinkertaisesti: ”Tämä on mieheni. Ja hänellä on tehtävä olla mieheni. Hän on minun perheeni ja lasteni isä. Ei kaikkialla, missä odotat kumppaninne emotionaalista tukea. Monet naiset käyttävät verkostoistaan sisaruksia, serkkuja, tädejä ja parhaita ystäviä. He ovat siellä emotionaalisia.
Onko odotuksemme rakkaudesta Saksassa liian korkea? Haluammeko liikaa?
Mielestäni muiden kulttuurien ihmiset ajattelevat niin. Mutta en tiedä mitä voisit tehdä. Et voi sanoa: "Kierrä odotuksesi alas, niin sinä olet kunnossa." Kasvimme näillä odotuksilla, ne ovat osa meitä.
Onko rakkauden osa, joka on sama kaikkialla maailmassa?
Kaikkialla mieluummin erityinen henkilö muille. Kaikkialla missä rakastat, kaipaat turvallisuutta ja ihmisen läheisyyttä. Myös tämä hukkuminen, josta olen puhunut aikaisemmin. Se on niin syvää meissä, se ei ole kulttuurisesti riippuvainen. Vain mitä teet siitä.
Onko maa yllättynyt?
Kyllä, Iran. Jos luet ulkoministeriön matkustusvaroituksia, se kuulostaa vaaralliselta maalta, jossa olet hyvin epäoikeudenmukainen. Mutta olin yllättynyt siitä, kuinka avoin se on suljetuissa ovissa liberaaleissa perheissä. Et voi näyttää paljon ihoa tai kävellä ystäväsi kanssa, mutta jotkut vanhemmat sanovat: 'Kadulla on moraalinen poliisi, tuo tyttöystäväsi kotiin. Täällä voit smooch. Mutta en voi sanoa sitä kaikille yhteiskunnan osille. Mutta ihmisillä, joita tapasin sohvalla surffaamalla, oli samanlainen elämä suljettujen ovien takana.
Mitä voimme oppia muiden maiden ystäviltä?
Se, mitä rakkautta pidetään, ei ole kaikkien asioiden mittari. Että ei pitäisi sanoa: 'Miten ymmärrän rakkautta, se on oikein. Ja nainen järjestetyssä avioliitossa ei voi olla onnellinen. Uskon, että rakkaudella on paljon enemmän muotoja kuin mitä voisi odottaa.
Kirjasta kerätään myös maan tyypillisiä lemmikkieläinten nimiä ja rakkaussanoja. Mitkä ovat suosikkisi?
Kaikista intohimoista rakkaus on vahvin. Se hyökkää samanaikaisesti pään, sydämen ja kaikkien aistien kanssa. Tämä rakkauden viisaus Kiinasta on erityisen hyvä. Ja lemmikkieläinten nimet? "Lapochka" - se on venäläinen ja tarkoittaa "tassua".
Kirjan lopussa kerrot kertomuksen Klaus ja Uwe, jotka ovat hieman vanhempia kuin muut parit. Mikä tekee rakkaudesta erilaisen nuorena iästä lähtien rakkaudesta?
Ennen matkaa olisin sanonut, että vanhuudessa se on enemmän kumppanuudesta ja keskinäisestä tuesta. Mutta keskustelussa Uwen kanssa ymmärsin, kuinka paljon rakkaudessa hän on kaikkien näiden vuosien jälkeen ystävänsä kanssa. Rakkaus todennäköisesti muuttuu iän myötä rauhallisemmaksi. Mutta uskon, että voit myös todella rakastua 80: een. Kukaan ei ole turvallinen.
Onko matka vaikuttanut omaan elämäänne ja rakkaisiisi?
Muutin ystäväni matkan jälkeen. Aiemmin olin ajatellut sitä paljon: Miten se on? Pitääkö se olla? Onko tämä oikea aika? Eikö sinun pitäisi odottaa vähän? Ja miksi, jos on? Sitten tapasin niin monta pariskuntaa, jotka elävät yhdessä ja missä likaiset sukat kuuluvat rakkaudelle. He vain ottivat askelen.
Lesbrobe: Ghazal ja Ali Teheranista - sisämaailma, ulkopuolinen maailma
Kun lentokone laskeutuu Teheraniin, sydänni pysyy edelleen ilmassa, 10 000 jalkaa ylöspäin. Passi-minuutit ovat maailman pisin minuutti; rasvan rajavirkailijan kasvot: läpäisemätön. Kaksi kivihiiltä, puristettu osaksi vaaleaa taikinaa. Miehellä on hyvät syyt olla antamatta minulle Iraniin. Olen toimittaja. Olen ollut Israelissa ennen - vaikka hän ei näe merkintää, koska sain uuden passin myöhemmin. Pysyn Kenanissa *, ja se myös saa minut epäilyttäväksi. Ensinnäkin tapasin hänet Couchsurfing.orgin välityksellä (ulkoministeriön varoitusten mukaan, Iranin viranomaiset tarkastelivat ja välittivät välittömästi välitöntä matkustajaa, jotka järjestivät majoituksensa Iranissa sosiaalisen verkostoitumisen sivustojen kautta Internetissä). , Toiseksi hän on mies (ja "kun käsitellään Iranin naisia tai miehiä julkisesti poliisin tarkastuksilla. (...) Iranin ymmärtämyksen mukaan rangaista käyttäytymistä rangaistaan ankarasti, joskus kuolemanrangaistus uhkaa.") Mutta virkailija vain kääntyy unelias passissani. Se on viisi tuntia aamulla. Silmät, jotka tuntuivat minulle niin epäilyttäviltä toisen kerran, näyttävät väsyneiltä. Hän ei pyydä hotellin varausvahvistusta, jonka olen varannut alibi-pohjalta. Ei ole kysymyksiä siitä, mitä aion tehdä Iranissa. Kukaan toinen ei katso minun kasvojani, jotka olen kääritty tiukasti päähän, joten ei karvaisia karvoja vilku. Vain erkaneva haukottelu, niin suuri, että voin nähdä hänen paksusuoleensa. Ja kaivattu leima. Sitten sydämeni lopulta laskeutuu.
"Olen Iranissa, maassa, jossa on pitkä lista kieltoja."
Olen Iranissa. Maa, jossa on pitkä lista kieltoja: juominen. Aja polkupyörällä. Valokuvaa julkisia rakennuksia. Näytä alasti iho, jos olet nainen, kasvojen ja ranteiden lisäksi. Iranilaiset eivät saa ottaa yhteyttä ulkomaalaisiin "normaalia pidemmälle" riippumatta. Olen edelleen sotkeutumassa ympäri lentokenttää, kuten B-elokuva vakoojista, ripustaa potentiaalinen henkari. Minun salaliittoon vaikuttavat jonkin verran taksinkuljettajien paketit, jotka jarruttavat minua siksakkeissa. Lopuksi luovutan yhdelle heistä, tunnustan Kenanin osoitteen ja anna minun mennä sinne. Pölyisten ikkunoiden takana on pölyiset kadut. Cube-talot välkkyvät lämmössä, ja joka kerta ja sitten puu kuivattujen unikon läpivienneiden väreissä. Ja autoja kaikkialla. Meri kunnioittavaa, haisevaa autoa. Opas toteaa: "Vaikka Esfahan tai Persepolis voi olla Iranin sielu, Teheran on epäilemättä sen suuri, kova, kaoottinen, dynaaminen, ruma sydän."
Tunnin kuluttua juon teetä Kenanin Sponge Bob-cupista ja tiedän - kaikki on kunnossa. "No, peloissaan?" Hän kysyy. Ravistan päätäni ja punastua. Kenan hymyilee. Viikon ajan hän on vastannut minun paniikkiviesteihin lähes päivittäin, rauhoittamalla kaikkea kotimaassaan olevan vähemmän vaarallista kuin näyttää. "Tavallisilla iranilaisilla ei ole mitään tekemistä hallituksen spinnerien kanssa", hän sanoo. Ehkä hän on oikeassa: Jo lentoasemalla näin parit, jotka olivat heidän käsissään tervehtimään toisiaan, Facebook pääsee helposti VPN: n kautta, ja alkoholi on aina vain puhelinsoiton päässä - sinun tarvitsee vain soittaa numeroon "alkoholitaksit" , joka sitten ajaa halutut juomat ovelle. Kenan jopa valmistaa omaa oluttaan ruokasalissa, joka on myös luokkahuone.
"Minun täytyy pukeutua huiviin, koska varovaiset naapurit, jotka ovat lepäävät varjossa."
Taloudellinen tilanne on tällä hetkellä hyvin huono, joten hänellä on samanaikaisesti kolme työpaikkaa: englantilaisena opettajana, insinöörinä ja elokuvakriitikkona. Hänen säännöllinen työpäivä alkaa 6.30 ja päättyy klo 19.00. "Oletko tulossa yksin?" Hän kysyy ennen lähtöä, ja nyökkää ja älä lopeta nyökkää.Sen jälkeen, kun ovi sulkeutuu Kenanin takana, koneen unettomasta yöstä tulee havaittavissa. Hävin ja uneksin hämmentyneitä unelmia uskonnollisista poliiseista, jotka huomasivat, että köyhä toimittaja nukkuu naimattoman miehen kanssa ja nyt roikkuu ovelle. "Wla-dah! Wla-daahh! Avaa ovi!" Jopa sen jälkeen kun avasin silmäni, kolkuttavat edelleen. Tuskin uskalla hengittää. "Minä ystävä Kenan!", Sanoo ääni käytävällä. Nukkeessa näen pikkuisen naisen noin 30-luvulla. Hänellä on mustat napit ja nuken nenä, hänen huivinsa on löyhästi lyhyillä mustilla hiuksilla. Kun pidän silmäni kuoppaan, hänellä on kulho toiselta puolelta. "Breakfast!" Aamiainen on nimeltään Kashk E-Bademjan. Ja oletettu uskonnollinen poliisi on nimeltään Ghazal - hän on naapuri, joka on veloittanut Kenanille lapsenvahtimisen ylimielisen vieraansa. Ghazalin junat kulkevat jerkyillä englanninkielisillä kappaleilla, mutta silti ICE: n nopeudella. Minulle tarjotaan välittömästi ruokaa, pikakahvia ja instant rakkautta ja kutsutaan kotiinsa. Asunto on kadun toisella puolella, mutta minun täytyy silti laittaa päähine, kun me huijaamme yli - takana olevien naapureiden takia.
"Jos maksat tarpeeksi, jopa naimattomat parit voivat elää yhdessä."
"Miss Germany! Tervetuloa!", Sanoo Ghazalin ystävä Ali ja rummut tervetulleita pyörteitä kasvoillaan. Sen jälkeen hänen englanninkielisen sanastonsa loppuu. Ymmärrämme toisiamme täydellisesti, ettemme ymmärrä toisiaan. Ali myy autoja ja pelaa perinteisessä Iranin bändissä. Kaljuuntuvan pään alapuolella paksujen lasien takana piiloutuvat hirvittävät goblin-silmät. Hänen kasvojensa piirteet ovat suhteettomia ja jotenkin kukin yksinään. Mutta kun Ali nauraa - ja hän tekee niin usein - he siirtyvät oikeaan paikkaan ja tekevät koko. Hänen lisäksian Ghazalin sisar Nasrin ja hänen ystävänsä Amin ovat tällä hetkellä asunnossa. "Luulin, että naimattomien ihmisten ei pitäisi elää yhdessä Iranissa", sanon. "Mahdollinen, mahdollista", sanoo Ghazal, hieromalla peukaloa ja etusormea. Merkitys, jos maksat tarpeeksi, niin voitte, kuten Ali, ja ne ovat usein kaksi kertaa niin suuret kuin avioparit. Ja kuolemanrangaistus? Ghazal aallot alas. Moraalinen poliisi soi toisinaan ovelta - mutta ilman etsintää ei he saa tulla. Ja siihen aikaan, kun saat yhden, sinun rakkaasi hammasharjalla on kauan. Ghazal on laulaja - ei yksinkertainen ammatti Iranissa: naiset voivat esiintyä vain naispuolisen yleisön edessä ja osana kuoroa. Yhden naisen ääni, joka voi johtua naisen kehosta, aiheuttaisi moraalittomia vastauksia miehillä. Internetissä liikkuvilla musiikkivideoilla laulajat muodostavat kasvonsa tuntemattomiksi tai käyttävät valtavia aurinkolaseja. Kenenkään ei pitäisi tunnistaa niitä. Äänitykset ja esitykset tapahtuvat maanalaisessa.
Kun Ali näki ensimmäisen kerran Ghazalin äänitysstudiossa, hän uhkasi vitsailevasti haastaa hänet, jos hän käänsi kutsunsa illalliseksi. Haluaisin jatkaa tarinaa. Mutta Ali ja Amin ovat jo purkaneet instrumenttinsa tervetulleeksi serenadiksi. Ali pelaa Dafia - eräänlainen tasainen jättiläinen rumpu, joka on peitetty vain toisella puolella turkista. Amin soittaa Setaria. Pidän persialaisesta musiikista, jossa tämän maailman suru ja ilo näyttää säilyvän. "Kuten elämä", Amin sanoo. "Kuten rakkaus." Sitten hän suutelee tyttöystävänsä. Ghazalin olohuone on koti maailmalle, kun tiedän sen. Kynnyksen takana on Iranin islamilainen tasavalta. Jos haluat mennä ulos, Ghazal, Nasrin ja minun täytyy laittaa farkut ja Manteau päälle - takki, joka kattaa käyrämme. Minä katkennan paukut takaisin ja sidotaan päähän tiukasti pääni ympärille kuin balaclava. Ghazal ja Nasrin nauravat minua ja nauravat hiuksia: Jokainen osa on protesti. Hallitus vaatii, että naiset jäävät näkymättömiksi. Ehkä siksi he ovat niin voimakkaasti valmistettuja kuin Kabuki-teatterissa. Ehkä se sopii vain Iranin kauneuden ideaan. Ghazal ja Nasrin kuluttavat laihat farkut pikkuisten manteaustensa alla, ja he ostivat ylimääräisiä lasten osassa pitääkseen ne tiukasti. Menossa ulkona paljastumattoman päähän - mutta jopa rohkein ei uskaltaisi. Ja aurinko on myös kadonnut - pakoputkien kanssa.
"Ihmisen yksin oleminen Iranissa on vähän kuin kuollut."
Kello 12, kaupunki on auton lumivyöry, joka etenee kolmen tunnin välein. Ali polttaa, kiroaa, polttaa, kiroaa. Autot kunnioittavat. Puolentoista tunnin kuluttua saapuimme basaariin? "Louis Vuittonin" mausteiden, granaattiomenaisten vuorten, mattojen ja hyvin hinnoiteltujen "Chanel" -laukkujen paratiisi. Monet tytöt ylpeänä nostavat nenäänsä laajan laastarin avulla. "Eurooppalaisella tyylillä" toimivat nenäosat eivät ole pelkästään kauniimpi, selittää Ghazal, vaan myös todistus hyvinvoinnista. Plastiikkakirurgia, et voi väärentää, toisin kuin basaarin "brändipussit".Sain kaksi uutta, puoliksi läpinäkyvää huivaa ja pussin Goudjesta - epäkypsiä, vihreitä luumuja, jotka iranilaiset ripottelevat suolalla ja syödä lakkaamatta, kuten lehmät ruoho. Sitten on kolmen tunnin kaupunkikierros, jonka nopeus on 37 astetta. Annan Kenanille seitsemän. Tämä on suunnitelma seuraavien viiden päivän ajan: aamiainen, tee, Goudje, musiikki, Goudje, kaupunkikierros, Goudje, lämpö, Goudje, filosofiset neuvottelut Kenanin kanssa. En koskaan onnistu menemään yksin tai maksamaan itselleni. Vieras on kuningas. Ja siksi tarvitaan kuninkaallinen katselu ja hoito. Yksityisyyttä, joka on ainutlaatuinen sisar, ei ole täällä. Pelkästään se on surullisin asia, joka voi tapahtua henkilölle. "Pelkästään Iranissa", Ghazal sanoo, "on vähän kuollut."
Olen loukussa äärettömän kiitollisuuteni vieraanvaraisuudesta, jota en koskaan voi maksaa takaisin, ja ääretön ärsytys. Tunne, että tiedän tässä muodossa vain vanhemmilleni. Riippumatta siitä, kuinka aikaisin nousen, Ghazal on ovessa viisi minuuttia myöhemmin. Sattumalta hän haluaa aina mennä tarkalleen mihin haluan mennä sinä päivänä: maton museossa, L? Lehin puistossa, nykytaiteen museossa, jopa naisten huoneessa, hänen täytyy, jos minun täytyy. Joka ilta yhdeksänä kellona minä lankenen Kenanin sohvalle ja nukkun unenomaisesti, valutetaan kaupunkikierroksilla 40 astetta kahden vaatekerroksen alle ja kolme tuumaa meikkiä. Joka päivä Ghazal ja Nasrin vaativat maalausta minua: "Iranissa naisilla on oikeus näyttää kasvonsa yksin, joten sen on oltava erityisen kaunis."
* Kaikki nimet ovat muuttuneet vaarantamatta ihmisiä, jotka ovat antaneet minulle niin paljon vieraanvaraisuutta.
