Kaikkein läsnäoleva tunne
Se oli torstai, 8:45, aurinko paistoi, halusimme mennä purjehdukseen.
Yhdessä ystävän kanssa ajoin Salzburgin moottoritielle Münchenistä Chiemsee-suuntaan. Huoleton ja huoleton. Mutta sitten kaikki oli erilainen.
Aave-kuljettaja ampui meidät pian Rosenheimin jälkeen. Salamannossa kierrin itseni vasemmalta oikealle kaistalle. Me kaksi olimme onnellisia. Jos etupäämme ei olisi kiihtynyt juuri nyt, aukko olisi puuttunut kierteistä. Emme olisi voineet välttää nuorten huumeriippuvaisen autoa. Mutta niin se juoksi Baijerin radion autossa, ei edes sadan metrin takana. Onnettomuus aiheutti Petra Schürmannin tytär Alexandran elämän.
Siitä lähtien tiedän, mitä se tarkoittaa pelätä. Oli viikon aikaa nukkua jälleen yhden yön, kuukausien lopettamiseksi ajattelemaan aave-kuljettajaa joka päivä. Siitä lähtien, kun 21. kesäkuuta 2001, en ole koskaan ajautunut tähän paikkaan, muistaen kuinka nopeasti elämä voi olla ohi. Ei vain minulle, vaan myös ihmisille, joita rakastan.
Pelko on yksi tärkeimmistä tunteistamme Kaikki tutkijat ovat samaa mieltä. Se varoittaa meitä vaaroista ja antaa elimillemme mahdollisuuden ottaa käyttöön kaikki varaukset mahdollisimman lyhyessä ajassa. Aivot lähettävät lähettiläitä, kuten stressihormoneja adrenaliinia ja kortisolia, jotka antavat keholle ja mielelle ylimääräisen voiman. Muinaisina aikoina meidän esi-isiensä oli päätettävä salamannopeasti, pitäisikö heidän paeta tai taistella, kun mammut lähestyivät heitä. Näin, kun aave-kuljettaja lähestyi minua, kaikki paljon terävämpi kuin tavallisesti, keskittyi vain säästäväyn oikealle kaistalle. Kanadan tutkimus on osoittanut, että tällaisissa tilanteissa ihmisillä kaikilla maailman kulttuureilla on sama kasvojen ilme - kohotetut kulmakarvat ja avoin silmät. Tämä laajentaa näkökenttää ja tarjoaa eloonjäämisetun vaaran sattuessa.
Pelko on pelastanut minut. Minun on oltava kiitollinen hänelle. Mutta sen jälkeen hän seuraa minua, ilmoittaa itsestään, hajanaisena tunteena, jopa ilman konkreettista syytä. Joskus hän hyökkää minua yöllä, kun mieheni on poissa liiketoiminnasta. Sitten valehtelen hereillä ja pelkään, että poliisi saattaa puhua. Muutama kuukausi valtatien tapahtuman jälkeen joku oli valinnut numeromme kolmessa aamulla, nuori mies, hän oli väärässä. Hänen anteeksipyyntönsä, olen vieläkin huomannut, jopa helpotuksen tulvaan, joka kulki läpi minun, muistan. Sitten minulla oli sähkökatkos: Muutaman sekunnin kuluttua löysin itseni venytettynä maahan, jossa oli iso päänti. Lapset joutuivat saamaan lääkärin. Oliko traumaattinen kokemus aavemiehen kanssa jättänyt syvemmän merkin? Tai olenko erityisen peloissaan?
Ehkä pelko on vain tarttuvaa. Kokemukset amerikkalaisista tutkijoista, jotka pelkäävät hiki, viittaavat tähän olettamukseen. Mutta riippumatta siitä, leviääkö se todella ilmassa olevien hajakuormien kautta, ahdistuneisuus on nyt jatkuvasti yhteiskunnassamme. Se on kaikkialla läsnä oleva, pysyvä elämäntapa, vaikka elämme turvallisemmaksi, terveellisemmäksi ja rauhallisemmaksi kuin mikään edessämme oleva sukupolvi. Kukaan ei tarvitse enää nälkää tai jäätyä.
Pelolla on myös tumma puoli. Se on jo kauan lakannut olemasta hyödyllinen, se on muuttanut sen laatua. Se ei enää varoita vain välittömistä vaaroista, se liioittelee ja polarisoi, ja niin usein vaikeuttaa käsitystämme maailmasta. Se luo epäluottamusta, epävarmuutta ja uusia pelkoja. Se halvaantuu meitä, hurraa meidät sanan todellisessa merkityksessä, kuten minä, keskellä yötä. Pahimmassa tapauksessa siitä tulee kaikki hallitseva sairaus (ks. Laatikko), mikä tekee ihmisten elämästä helvetin.
Pelko on luonnollinen osa jokapäiväistä elämää.
Tiukasti ottaen tänään pelko näyttää muuttuneen kyynisesti alkuaineesta ylelliseen elämän tunteeseen.
Pelko, joten amerikkalaisen esseeisti Barbara Ehrenreichin tekemä päätös on ensin voitava varaa. "Yhteiskunnissa, jotka ovat ensisijaisesti kiinnostuneita selviytymisestä, pelko ei ole julkinen ongelma vaan luonnollinen osa jokapäiväistä elämää", hän sanoo. "Pelkojen viljely on osa sellaisten yhteiskuntien ylellisyyttä, jotka ovat voittaneet tai syrjäyttäneet pysyvän kamppailun selviytymisestä."
Joten varallisuus loi liioiteltua, joskus jopa typeriä pelkoja: Heti kun lähdemme lomalle, ajaessamme meidät pelkäämään laskeutumasta väärään hotelliin, koska Montezuman kosto wc: lle sen sijaan, että istuisi rannalla, ryöstetään ja ei riitä toipua. Ehkä se sataa.
Pelko puuttuu jotain optimaalinen saaminen pois meistä on aina läsnä.Jopa nuoret ovat huolissaan mahdollisista tulevista iskuista. He asuivat dilemmassa "tarjonnan paratiisin ja tulevaisuuden pelkojen" välillä, totesi Rheingoldin instituutti nuorisotutkimuksessaan. "Elämä nykyaikaisessa yhteiskunnassa muuttuu yhä hämmentävämmäksi ja synnyttää yhä enemmän henkisiä riippuvuuksia", sanoo Münchenin psykologi ja kirjailija Wolfgang Schmidbauer.
Jos sinulla on paljon, voit menettää paljon. Tämä polttaa pelkoa. Vaivattomasti astumme pelon ajatuspiireihin. Vakuutusyhtiöt hyötyvät tästä. Työkyvyttömyys, onnettomuus, kuolema - vakuutamme kaikkea vastaan, vaikka matkustus peruutettaisiin. Jokaisen lisäkäytännön avulla pyrimme pelottamaan kohtaloa hieman turvallisemmaksi. Vakuutukset antavat meille pseudo-tunteen kaikkivaltiaan. Valitettavasti me putoamme vielä syvemmälle, kun tapaamme huolimatta säännöllisestä panoksesta kohtalosta. Ei voi varmistaa kummitusajureita. Ei edes Alzheimerin tautia ja aidsia vastaan, vaikka pidimme tästä ajatuksesta. "Saksalainen pelko" - sitä kutsutaan saksalaisten elämäntapaan 1980-luvun lopulla. Aluksi tämä ilmaisu liittyi Saksan epäröivään ulko- ja turvallisuuspolitiikkaan yhdistymisen jälkeen. Sillä välin hän kuitenkin edustaa paljon enemmän: ajatuksia herättävää ahdistusta, kollektiivista estoa.
Häikäisy ja epätoivo olivat levinneet Saksassa ennen Hartz IV: tä ja globalisaation seurauksia. Kölnin toimittaja Sabine Bode, kirjan "Saksalainen tauti - saksalainen pelko", tekijä epäilee syviä arpia kansamme sielussa, joka johtuu traumaattisista sota-kokemuksista. Häpeä Hitlerin diktatuurista ja holokaustista useimmat perheet välttivät puhumista siitä.
Kärsimystä ja syyllisyyttä ei ole käsitelty riittävästi tutkielmansa mukaan. Se oli sekoitus "hajaantuneita tunteita uhkailusta, pelko relapsista barbaarisuuteen ja köyhtymiseen". Tämä kollektiivinen menneisyyden taakka tuli taakka tulevien sukupolvien tulevaisuudelle eli minulle ja lapsilleni.
Sillä välin saksalaiset ovat jälleen todistaneet, että heillä on enemmän epävarmuutta, vaikka se olisikin vastannut nykyiseen talouskriisiin. Tällaiset muutokset vievät kuitenkin aikaa, jotta he voivat pysyä kestävällä tavalla kollektiivisessa tajunnassa.
Pelko näyttää sekoittuvan. Dresdenin tutkijat ovat äskettäin löytäneet perheyhteyden ahdistuneisuushäiriöihin. Vaikuttavien vanhempien lapsilla on siis kaksi- tai kolminkertainen riski sairastua myös tällaiseen häiriöön. Kuinka voimakkaita geenit ovat mukana siinä, ei voida sanoa. "Ennen kaikkea tarkastelemme kysymystä siitä, mitä vanhempien käyttäytymistä lasten kanssa käsittelee tämä poikkeuksellinen riskin kasvu", sanoo tutkimuksen johtaja Hans-Ulrich Wittchen.
Elämä on joskus riski.
Pelko on ennen kaikkea yksilöllinen tunne - ja joka syntyy varhaisemmassa lapsuudessa. Tässä vaiheessa kokemukset kulkevat aivoihin, järjestävät ja jäsentävät sitä tunteiden, kuten ilon tai pelon, kautta. Mutta: "Nykyään lapsilla ei ole enää huomaamatonta aikaa", valittaa tunnettu tanskalainen perheterapeutti Jesper Juul. Miten tuntuu kiivetä puuhun? Mitä tapahtuu, kun provosoit luokan vahvimmat? Voisitko syödä lumimyrsiä? Jos voit kokeilla tällaisia asioita, saatat vaarantaa sinisen silmän tai mätä vatsaan, mutta se tutkii myös sen rajoja. Ja oppii varhain, että elämä on riski ja että varovaisuus voi vähentää riskejä. Luomme todennäköisesti lapsemme vahvemmiksi, jos emme välitä niistä vähemmän. Ja me myös elämme paremmin ilman jatkuvaa huolta itsestämme.
Koska pelko tappaa luovuuden ja estää löytämisen - ei vain nuorena. Ja pahempaa, se estää varovaisen silmän täällä ja nyt. Mitä me pelkäämme, on aina tulevaisuudessa. Ne, jotka huomenna jatkuvasti pitävät aivojaan, mitä he voivat tapahtua itselleen tai heidän rakkailleen, unohtavat, miten elää ja nauttia nykyisestä. Elämä voi muuttua sekunnista toiseen.
Kaksi vuotta sitten hyvin hyvä ystäväni sai syöpää. Kirurgian jälkeen ja neljän kuukauden kemoterapian jälkeen hän oli eri henkilö. Sittemmin hän ei ole järkyttynyt paljon, monet asiat ovat tulleet hänelle toissijaisia. Joskus pelko voi olla myös opettaja. Se voi muistuttaa meitä pohtimaan nykypäivää ja olemaan läsnä tänään. Ja keskittyä siihen, mitä nyt on, eikä ajatella liian pitkälle tulevaisuuteen. Ymmärsin myös, että 21. kesäkuuta 2001.
Ahdistuneisuushäiriöt: normaali - tai patologisesti paniikki?
Pelko on kehon luonnollinen reaktio. Kuka tahansa, jolla on vatsa-punch ennen työhaastattelua tai pysyy hereillä yöllä ja huolehtii karvaisista paluumuuttajista, ei ole sairas.Hoidon pelko tulee pelottavaksi vain silloin, kun siitä tulee itsenäinen eli se laukeaa ilman todellista uhkaa. Noin yhdeksän prosenttia kaikista saksalaisista kärsii tällä hetkellä yhdestä ahdistuneisuushäiriö, Koko elinkaaren osalta jopa 15 prosenttia kaikista saksalaisista menee lopulta ahdistusvaiheeseen, jota on käsiteltävä. Naiset vaikuttavat lähes kaksi kertaa niin usein kuin miehet.
Lääkärit ja psykologit erottavat erilaiset Ahdistuneisuushäiriöiden tyypit.
1. Paniikkihäiriö: Äkilliset ahdistushäiriöt ilman konkreettista syytä sydämentykytyksellä, hengenahdistuksella, rintakipu; jotkut kärsivät pelkäävänsä kuolevan.
2. Fobiat (kreikkalaiset "phobos" = pelko): Väkivaltaiset, epäasianmukaiset ja irrationaaliset ahdistusreaktiot tiettyihin ärsykkeisiin, joita pidetään erittäin pelottavina, vaikka ne ovat vaarattomia. Näitä ovat esimerkiksi:
- agorafobia, "klaustrofobia" julkisten katujen, neliöiden tai kuljetusvälineiden edessä;
- klaustrofobia, pelko suljetuista tiloista, kuten hissit, tavaratalot tai elokuvateatterit;
- erityiset fobiat, pelot tietyistä esineistä, kuten ruiskuttamisesta, eläimistä (esim. hämähäkit) tai tilanteista (esim. lentämisen pelosta);
- sosiaalinen fobia, pelko käsitellä muita ihmisiä; Ne, jotka kärsivät, tuntevat paniikkia, kun heidän täytyy puhua edessä tai muiden kanssa, ovat äärimmäisen ujo ja eläkkeelle yhä enemmän.
Ahdistuneisuushäiriöitä voidaan yleensä käsitellä käyttäytymisterapia parantua. Potilaat kohtaavat vähitellen tilanteita, joista he pelkäävät. Joskus modernit masennuslääkkeet auttavat.
Lisätietoja tehdä se osoitteessa www.christoph-dornierstiftung.de
Lue lisää:
Pelkojen ymmärtäminen ja voittaminen Doris Wolf (2005, 226 s., 12.80 euroa, Pal Verlag);
"Pelkäkirja" Borwin Bandelow (2006, 384 s., 9,95 euroa, Rowohlt Tb);
"Kaikki pelosta" esittäjä (t): Christophe André (2009, 300 s., 19,95 euroa, rajat)
