Miksi yhä useammat naiset menevät metsästykseen
Metsästyksestä olen tullut osa luontoa
Varmista, että voit myös nauttia luonnosta ilman, että halutaan yksi sen asukkaista nahalle. Jotta voisit tuntea olonsa yhteydessä siihen, sinun ei tarvitse hiipiä vielä tummasta metsästä aamulla ja karkeasti. Kiikarit rinnassa. Olkapään räikkä. Sinun ei tarvitse kiivetä häikäisevää tikkaita istuimeen, liu'uta itseäsi kapealle, kostealle puulevylle, kivääri pystyasentoon polviesi välissä, korvasi huomautti, niin hyvä kuin voit osoittaa sen sellaiseksi luonnottomana olentona, yli sukupolvien ajan. riittämättömät silmät kääntyivät harmaiksi. Loputtomia, liikkumattomia tunteja. Yksin. Sinun ei tarvitse tehdä kaikkea, jos haluat kokea luonnon. Mutta voit. Ja jos teet niin, koet ne kuin kukaan muu.
Vierailijat kokevat luontoa vain etäisyydeltä
"Mies, joka kivääri metsän läpi kiväärillä, näkee ja kuulee ja haisee enemmän kuin sama mies kiikarilla ja lintukirjalla", joku kertoi minulle kerran. Voit kävellä luonnossa. Voit kävellä sen läpi päiviä. Vain yksi kokee heidät niin täysin erilaisiksi. Etäisyydeltä. Vierailijana. Se, joka jotenkin seisoo asioiden vieressä. Ehkä jopa: niiden yläpuolella. Joka tapauksessa tarkoitan, että se ei kuulu luontoon. Ei viimeisessä, ratkaisevassa tapauksessa.
Jo lapsena halusin metsästää
Lapsena varastoin säännöllisesti metsään. Olen puristanut paksusuolen läpi, missä se oli lähinnä. Etsin kappaleita ja höyheniä ja kasveja. Keräsin astioita. Harmaat hiukset ja pienet luut liimataan yhdessä syljen kanssa, jotka pureskuttivat pöllöt hiiren aterian jälkeen. Taivutin pitkät tangot eräänlaiseksi puolipyöreäksi, työntää köyden niiden päiden ja piikkikärkien väliin. Löysin kani talot ja makasin aseinaan jousien ja nuolien edessä. Istuu liikkumatta, tuntien ajan. Unohtaminen. Unohdan itseni.
Jos tiesin mitään niistä loputtomasti lyhyistä tunneista, niin: En voinut lähteä, ennen kuin yksi pupuista lähti ulos reikään ja sain saalista. On selvää: selviytyminen ei ollut riippuvainen siitä. Ei enää. Ei suoraan. Vain jotakin minusta tarvitsi tämän selviytyä.
Olemme edelleen, mitä olemme olleet vuosituhansia: metsästäjiä. Toivomme, että joudumme keula, jossa on keula ja nuoli, tai metsästämme kännykällä asennetun kanin - seuraamme samaa vaistoa.
Ensimmäinen todellinen metsästys
Olen tietysti käynyt kotona joskus. Beaten, kylmässä ja pimeässä. Talon pidätys neljä viikkoa! Viime viikon kuluttua unohdin sen ja draama alkoi uudelleen. Olisiko minä pysynyt metsän reunassa ilman toivoa saalista? Ei ollenkaan! Minulla oli aikomus, olemassaoloni oli järkevää.
16-vuotiaana ensimmäinen otti minut metsästykseen. Hän oli kokki hotellissa, jossa tein keittiönharjoittelun. Me ravistimme metsän läpi, puristimme Suzukin maastopakkaukseen. Kiväärit, joita pidin polvistani. Sitten me juoksimme paksuisen, hiljaa ja ei-luonnollisen tuskan läpi. Ja Ansitzissa.
Jälleen kerran istuin siellä tunteja. Odottaa, hiljaa. Tällä kertaa kokin kanssa. Koska hänellä ei ollut mitään sanottavaa, se oli yhtä hyvä kuin yksin. Siunaus. Vaikka emme olleet ottaneet mitään. Ei kerran. Mutta meillä oli aikomus. Meidän olemassaolomme oli sen merkitys. Se yhdistää meidät tämän metsän olentoihin, luontoon. Elimme elämää pitkälti sääntöjensä mukaisesti. Jos vain muutaman tunnin ajan.
Miksi metsästys on enemmän kuin vain tappaminen
Metsästys, kuten ymmärrän, ei tapahdu ensin. Metsästys odottaa. Olemassaolon. Ykseys. Yhdistyvät. Luonnon kanssa. Niiden olosuhteiden mukaan. Niiden olosuhteissa.
Metsästys ei ole luonteeltaan rikos. Jos teet sen kunnioittavasti, et metsästä sitä. Sinä metsästät hänen kanssaan. Mikä tarkoittaa: useammin kuin ampua jotain, et ammu mitään. Se on normaalia. Se on luonto. Juuri viimeisenä keinona tappaminen on luonnollista. Saatamme olla useammin asioiden vieressä. Mutta emme seiso niiden yläpuolella.
Metsästys on myös haaste pitkälle unohtuneelle luonnollemme. Se kysyy meiltä, kuinka paljon luontoa, kaikki sen olosuhteet ja olosuhteet, todella siedämme. Se kysyy meiltä, kuinka todella me itse olemme.
