sukupuoli
Saattaa 1, 2024

Orgasmi keittiön pöydällä

Iltaisin, kun seksuaalinen vallankumous heilutti maataHülya Adak ei koskaan unohda: Noin 70 naista työnsi 8. maaliskuuta 2008 pienessä huoneessa konservatiivisessa kurdipääkaupungissa Diyarbakirissa Turkin äärimmäisen kaakkoisosassa. Se oli tiukka ja tukkoinen, ja silti kaikki pysyivät loistavina myöhään yöhön asti.

Mitä tapahtui tuona iltana, oli todella mahdotonta ajatella: kymmenen tuntia kymmenen naista Diyarbakirista luki sanoja, Turkin naiset ilmoittavat liian pienistä rinnat tai liian venyttävästä kynsistä, joka kuulee orgasmeista keittiön pöydällä ja lääkäriltä leikkii tyttöystävien kanssa, mutta myös raiskauksesta, puhalluksista, kunniamurhista.

Diyarbakirissa oli ensimmäistä kertaa, että naiset puhuvat niin hiljaa kuin rakkaus ja rakkaus avoimessa vaiheessa. Ja neljä viikkoa myöhemmin, lukemisen toistamisessa Istanbulissa, yleisö alkoi jopa kertoa itsensä luentojen jälkeen: noin Sex fantasioita ja itsetyydytys tekniikoita, infighting sängyssä ja flirttailla kadulla.

Naiset eivät halunneet lopettaa sitä.

"Se oli kuin yhtäkkiä ymmärtäen, että sukupuoli ei ole jotain, jota meidän täytyy häpeää tai jota emme voi puhua", muistuttaa Hülya Adak. "Sillä muslimien yhteiskunnalle, kuten Turkille, oli ehdoton uutuus!"

Hülya Adak on kirjallisuusprofessori Istanbulissa? ja feministinen. Yhdessä kolmen kollegansa kanssa hän järjesti kaksi lukemaa. Se oli hankkeen tulinen testi, jonka tiimi oli työskennellyt kuusi vuotta: Eve Enslerin "Vagina Monologues" innoittamana He pyysivät 50 turkkilaista naista Turkissa ja Saksassa sukupuolielämästään. Pöytäkirjoilla he halusivat nyt mennä lukukierrokseen ja rikkoa yhden islamilaisen yhteiskunnan suurimmista tabuista: julkinen puhuminen sukupuolesta - naisten.

Tänään, vuosi myöhemmin, he ovat edelleen kiertäviä. Pöytäkirjat on jo esitetty ja niistä on keskusteltu kahdeksassa turkkilaisessa kaupungissa, ja hanke on julkaistu toisessa painoksessa. Ja kysyntä ei lopu. Miehet osoittavat myös kiinnostusta, jopa tekivät naisten tunnustuksia joissakin tapahtumissa? Macho-yhteiskunnassa, kuten turkkilaisessa, rohkea yritys.

Mutta yleisö on innoissaan. Näyttää siltä, että Adak ja hänen kollegansa avasivat lukon: Yhteiskunta alkaa keskustella orgasmeista, sukuelimistä ja sukupuolirooleistamutta ennen kaikkea: ymmärtää naisia olentona, jolla on miesten tavoin oikeus päättää itse, milloin, miten ja kenen kanssa he menevät nukkumaan. "Se on," sanoo Hülya Adak ylpeänä, "kuten uusi lähestymistapa sukupuoleen."

Maaliskuun lopussa julkaisu julkaistaan myös Saksassa ("Se on kuinka kaunis se on", Orlanda-Verlag, 12,90 euroa). Ja on vain toivottavaa, että Turkki piristyy yhtä korkealle kuin Turkissa.

Ei niin paljon, koska meidän on opittava kommunikoimaan keskenään estämättä seksistä. Mutta koska lokit kaikkein värikkäin, monimutkaisin ja aitoja ovat Saksassa tällä hetkellä seksissä ja islamissa käsiteltävät asiat, Ja muuten, nämä naiset huumorillaan ja avoimuudellaan ajavat meitä entistä voimakkaammin niin mukavan mukavan klinikan sohvalla.

Toki, muslimien seksuaalisen moraalin tunnetut haittapuolet - Kunniamaininta, neitsytkultti, pakkoavioliitto - ovat myös aihe. Esimerkiksi, kun transseksuaalinen Sinem kertoo, kuinka hänen perheensä ketjua hänet lämmittimeksi päiviä, mikä saa hänet melkein kuolemaan kuin eläin seksuaalisen suuntautumisensa vuoksi, vain pelastaakseen perheen kunnian. Arkistinen kuulostaa satuaan viimeisestä viimeisestä vuosisadasta.

Mutta vain muutama sivu kertoo edelleen 35-vuotiaalle siivousmiehelle Iremille hänen ensimmäisen avioliitonsa draamasta, mies, joka voittaa hänet uudestaan ja uudestaan, mutta silti niin intohimoisesti toivonut ja rakasti, että hänen varhainen kuolemansa tappaa melkein itsensä. Vaikka Iremin avioliitto on järjestetty, molemmat elävät köyhyydessä, jota tuskin löytyy tästä maasta. ja vielä: Toiveet, kompleksit ja konfliktitjonka kanssa pari taistelee, voitaisiin tunnistaa myös joissakin saksalaisissa suhteissa.

Vaikka naiset miehittäisivät neitsyyttä ja naispuolista kunniaa, tämä tuntuu vain eksoottiselta ensi silmäyksellä: Esimerkiksi 21-vuotias Gülfidan kiihkeästi ilahduttaa tyttärensä kärsimystä? tiukasti uskonnollisille muslimille vakava synti, Ja vielä, se ei vain kapinoi uskonnollisia moraalisia vartijoita vastaan: "Olin vihainen kaikille, jotka asettivat sääntöjä vain vaimoni takia", hän selittää. "Halusin itse määritellä naisellisuusni!"

Ja yhtä ainoa opiskelija Hildan rutto huolestuttaa, koska niitä käsitellään myös joissakin länsimaisissa Internet-foorumeissa anonyymin varalta: Hän ei vapauta neitsyyttään toistuvista yrityksistä huolimatta ? 23. Kuinka kiusallista, löytää Hildan, varsinkin kun hänen oma aistillinen äitinsä jopa 13-vuotiaana vei ensimmäiset kaverit ja jopa vei tiukasti muslimiperheen vihan siihen!

Näyttää siltä, että sukupuoli ja rakkaus ovat yksinkertaisesti liian yleisiä, jotta heidät voidaan pysyvästi painaa idän ja lännen jäykkäihin ajatuksiin, perinteisiin ja modernisuuteen. Ikään kuin heidän pitäisi hyväksyä heidät sen sijaan, kun he tarttuvat uudelleen, kuljettavat pois, nousevat pois. Olipa kyseessä Ankara tai Augsburg. "Näin on, minun kauneuteni", sanoo jokin kirjan naisista jossain vaiheessa. Ja ehkä se on myös hyvä.