"Tussikratie": Olemmeko liioiteltu feminismillä?
"Naiset eivät voi tehdä mitään väärin tänään ja miehet eivät voi tehdä mitään oikein." Opinnäytetyön myötä Theresa Bäuerlein ja Friederike Knüpling haastavat naisten tukijoita Saksassa. Uudessa kirjassaan "Tussikratie" kirjoittajat kuvaavat, miksi naiset seisovat usein tänä päivänä sukupuolikeskustelussa. ChroniquesDuVasteMonde-editori Michèle Rothenberg puhui heidän kanssaan naisista maailman pelastajina, poliisien diskurssina ja kadonneiden miesten liikkeena.
Tekijät: Theresa Bäuerlein, 33, on freelance-toimittaja ja kirjailija, joka asuu Berliinissä, Friederike Knüpling, 32, on tohtorikoulutettava Stanfordin yliopistossa Kaliforniassa.
Kirjassa kirjoitat: "Naiset Saksassa eivät ole koskaan saaneet niin hyvää mainetta kuin heillä on tänään." Se on hyvä uutinen. Miksi et kohtele sitä naisille?
Theresa Bäuerlein: Ei ole, että emme kohtele naisia, olemme joitakin niistä. Me arvostelemme sitä, että naiset ovat nykyään joko maailman pelastajia tai miesten sorrettuja köyhiä uhreja. Tämä on ristiriita, joka on sekava ja epämiellyttävä. Nämä kaksi ääripäätä peittävät näkemyksen siitä, miten maailma todella on.
Eikö ole tyypillistä siirtymäkaudelle, että yhteiskunta värähtelee ääripäiden välillä? Monilla alueilla naiset ovat edelleen epäedullisessa asemassa, kun taas jotkut ovat jo muuttamassa maailmaa.
Theresa Bäuerlein: Olemme tietysti siirtymäkaudella. En kuitenkaan pidä itsestäänselvyytenä, että tämä aika johtaa tasa-arvoiseen yhteiskuntaan. Tällä hetkellä näyttää siltä, että kyse on taulukkojen kääntämisestä. Motton mukaan "Miehet ruuvattiin ylös, nyt naisten täytyy korjata se."
Friederike Knüpling: Uskomme, että koko tasa-arvokeskustelu ei tee naisille hyvää. Se ei anna heille "häät naisten maailman historiassa", kuten usein kuvataan. Se hukuttaa monet naiset, että heidät esitetään jatkuvasti sellaisina kuin ne, jotka lopulta kaatavat miehet. Se on vaikea maailma, jossa elämme, ja ongelmamme, joita meillä on, on ratkaistava miehet ja naiset yhdessä.
"Tussikratie", 320 sivua, Heyne Verlag, 16,99 euroa
Ja kirjassa oleva "poikas" on se, joka johtaa keskustelua äänekkäästi?
Theresa Bäuerlein: "Tussi" ei ole meille erityinen henkilö, vaan sisäinen asenne, jota monet ovat tänään, sekä naiset että miehet. He kiinnittävät jokaiseen aiheeseen naisten epäedullisuuden näkökulman. Vaikka muutkin kysymykset olisivat tärkeämpiä.
Friederike Knüpling: Näin sukupuoliroolit sementoidaan pikemminkin kuin liukenevat. Theresa ja minä olemme huomanneet, että viime vuosien aikana, koska naisten kysymyksiin on paljon osallistunut, olemme yhtäkkiä tunteneet paljon enemmän kuin naisia kuin ennen. Mutta tämä usein estää meitä. Se voi poistaa energian, joka on yksilöllisissä tavoitteissa. Sen sijaan näet itsesi yhdeksi niistä, jotka ovat väistämättä syrjinnän uhreja, vaikka he eivät edes tunne sitä.
Mutta eikö chitcha-asenne ole vain äärimmäinen keskustelu? Voit myös kuvata monia ajatuksia herättävistä äänistä.
Theresa Bäuerlein: Kyllä, mutta on totta, että vain tietyt lausunnot ovat sallittuja. Me kutsumme myös tätä "kurinpoliisiksi". Jokainen, joka uskaltaa maalata toisen kuvan naisesta, joku, joka ei ehkä halua johtotehtävää tai työtä miesten liiketoiminnassa, rangaistaan. Meitä häiritsee myös vertaispaine. Jos nainen ei halua lapsia tai ei osu automaattisesti äitien puoleen, hänet hyökätään. Ikään kuin kaikki naiset halusivat tai ajattelevat samaa. Avoin keskustelu näyttää erilaiselta.
Joten he haluavat vähemmän mustaa ja valkoista keskustelussa. Mutta jos naiset väittävät vain harmaasävyinä - kuuleeko kukaan muuta?
Friederike Knüpling: Tietenkin sinun täytyy myös olla liioiteltuja ja radikaaleja. Mutta sitten sinun täytyy ottaa askel taaksepäin ja katsoa, miten asiat voivat mennä ja mitä tavoitteemme on. Tarvitsemme todellista keskustelua. Kiista, jossa löytyy uusia toimintamahdollisuuksia.
He sanovat: "Miehet voivat tehdä kaikkea väärin tänään." Oletko pahoillani miehistä?
Friederike Knüpling: Uskon, että miehet ovat roolimalleilla rajoitettuja kuin naiset. Esimerkiksi miehillä on paljon vaikeampi työskennellä osa-aikaisesti ja huolehtia perheestä.Minusta tuntuu usein, että naisilla on enemmän mahdollisuuksia valita, mitä he haluavat kokea, mitä he tuntevat ja ilmaisevat. Tämä näkyy jo muodissa. Naiset voivat ilmaista itseään enemmän, pukeutua puku tänään ja kukka-mekko huomenna. Miesten muoti on paljon yksipuolisempi.
Theresa Bäuerlein: Olen pahoillani miehistä, koska he eivät ole tähän mennessä olleet todellisia miesten liikkeitä. Ja ilmeisesti ne eivät tarvitse sitä. On olemassa muutamia ryhmiä, jotka puhuvat, mutta tämä on raivokas protesti, joka ei tee paljon. Se, mitä miehet todella haluavat, on harvoin. Se alkaa lasten kanssa: Tytöt opetetaan vaatimaan kaikkea, mitä he haluavat. Ja me opetamme pojan ottamaan takaisin. Suosittelemme, että valitset sellaisia työpaikkoja, kuten opettajia tai hoitajia, joita tytöille ei suositella. Ja vielä, talon lopussa, mies, joka ilmestyy kotitekoisella kakulla päivähoidossa, hymyili. Meidän kaikkien on kyseenalaistettava mielikuvamme miehistä ja puhuttava aidoista valinnoista.
Mutta he myös sanovat teoksessaan, että monet miehet ovat vain "feministejä". He ajattelevat, että tasa-arvo on hyvä, mutta he eivät halua luopua voimasta tai jäädä lapsiin. Se on "Tussi", mutta oikea - olemme kaukana tavoitteesta.
Friederike Knüpling: Tämä koskee erityisesti vanhempia miehiä. Nuoremmille on vaikea sanoa, mitä he haluavat. Onko se todella totta, kun he sanovat "Tietenkin olen feministi". Tai jos se on vain huulipalvelu. Mutta uskon jo, että monet miehet eivät enää halua vain olla perheen kävelykortti, mutta he eivät useinkaan tiedä, miten päästä eroon siitä.
No, auttaa naisia maksamaan samat palkat kuin miehet voisivat auttaa. Mutta he arvostelevat kirjan "sukupuolten palkkaeron" käsittelyä.
Theresa Bäuerlein: Tämä on yksi niistä asioista, joissa naiset ovat epätodennäköisiä, koska ne vääristävät tosiseikkoja. Sanotaan, että kaikki naiset ansaitsevat periaatteessa 22 prosenttia vähemmän kuin miehet, mikä ei yksinkertaisesti ole oikein.
Friederike Knüpling: 22 prosenttia on peräisin monista eri tekijöistä. Meidän on tarkasteltava niitä tarkasti, mutta emme voi teeskennellä, että naiset ovat pohjimmiltaan köyhä uhri ja syrjintä. Tämä asenne haittaa naisia.
Theresa Bäuerlein: Lopulta naisilla on edelleen syyllinen omatunto, koska he ovat valinneet yhden niistä "pehmeistä työpaikoista", jotka maksetaan niin huonosti. Joskus tuntuu siltä, että olisi ollut viileämpää ja poliittisemmin oikeaa opiskella fysiikkaa kuin journalismi. Monet naiset uskovat, että heidän on tehtävä uransa naisille ja palautettava omat toiveensa. Se ei auta meitä.
Eikö olekin taas "tyypillinen nainen", että epäilemme toisiamme? Voit siis arvostella niitä, jotka haluavat edistää naisia sen sijaan, että he tukisivat heitä?
Friedrike Knüpling: Ei, emme sano naisia, jätä köyhät miehet yksin. Haluamme vain saada naiset tietoisiksi siitä, että he rajoittavat itsensä, kun he pitävät itseään edustavan koko sukupuolta.
Theresa Bäuerlein: Naisten pitäisi jo olla tietoisia siitä, että on vielä ongelmia, mutta eivät vieläkään juokse jatkuvasti ympäri maailmaa uhraamalla. Meidän on pystyttävä kertomaan, kohdellaanko meitä huonosti, koska olemme nainen - vai onko minusta henkilö. Voi myös olla, että en tee työtä hyvin tai kollegat eivät pidä minusta.
Millaista keskustelua haluat?
Friedrike Knüpling: Toivon, että puhumme enemmän epätasa-arvosta yleensä sukupuolesta riippumatta. Ei jokainen ihminen ole pomo eikä jokainen ihminen ansaitse olla hyvä. Yhtäläiset mahdollisuudet liittyvät myös sosiaaliseen taustaan, toimialojen liittymiseen tai ikään. Tietoisuus kasvaa, että sosiaalinen liikkuvuus ylöspäin on liian alhainen, jotta se ylittää "alas". Yllä on lasikatto? mutta ei ainoastaan naisille eikä kaikille. Alakerrassa taas, sinulla on ohut jää, kun vuokrat nousevat iloisesti ... Huoli siitä, että vain monet naiset tekevät tyylikkäästä urasta tässä järjestelmässä, on liian lyhyt minulle, koska työ ja rahat jakautuvat. ei muutu paljon muutaman uran avulla. Sitä meidän pitäisi puhua, niin yhteiskunta todella tekee.
