Kultainen käsine: Näin elokuva eroaa alkuperäisestä kirjasta
21. helmikuuta Fatih Akinin (45) "The Golden Glove" -elokuvan sopeuttaminen sokeuttaa saksalaisia elokuvia. Jossa kovaa, koska todellinen kauhutapahtuma yleisön on sopeuduttava, noin perävaunu antaa jo riittävästi tietoa - ja vielä enemmän Heinz Strunkin suosituinta kirjaa (56). Kuitenkin nauha eroaa joissakin kohdissa, päähenkilö ja sarjamurhaaja Fritz Honka (Jonas Dassler, 23) ja sen ympäristöongelmat.
Honka hirviö
Tapa, jolla lukija tai elokuvan katsoja tuodaan "hirviöön" Honkaan, ei voinut olla erilaisempi. Elokuva alkaa puoli-alastoman, kuolleen naisen kuvasta. Honka yrittää turhaa puristaa ne roskakoriin, joka on liian pieni, ennen kuin se on epävarma sahasta ja kiinnittänyt sen ruumiinkaulaan, joka myöhemmin osoittautui Elisabeth Gertraud Bräueriksi. Taustalla on Adamon "Se on tien päällä".
Vaikka kirja avautuu myös kuolleen Bräuerin kanssa, se ei sijoita heidän jaetun ruumiinsa löytämistä suoraan Fritz Honkalla. Lukija esitetään "pienenä, mutkikkaana miehenä, jolla on murskatut kasvot ja valtavat kädet", kun hän istuu kahdentoista tunnin ajan ja kolmessa aamulla suosikkipubinsa, pahan "Golden Glove" -baarin baarissa.
Ensimmäiset sanat hänen suustaan kirjassa lukivat: "Tiesin yhden, rakastin häntä, jossakin vaiheessa hän oli poissa, mutta tiedän, että hän tulee takaisin ... hän aina haisi niin hyvältä, että se oli ainutlaatuinen (... ) Mutta jos näyttää siltä, että se on nyt, niin toistaiseksi et voi upottaa niin, ettei sillä ole merkitystä. "
Lisää ympäristöä, vähemmän murhaa
Pelkästään tämä ero selventää: Strunkin kirja keskittyy paljon enemmän murhaajan Honkan traagiseen puoleen. Kenen isä oli keskitysleirissä. Kuka oli edes nuorten keskitysleirissä. Henkilö, joka kärsii sementistä syyhy. Elokuva käsittelee näitä näkökohtia melko vähäisessä määrin, kun taas kirja on vielä voimakkaammin vihjailtu: muutaman pienen muutoksen, hieman vähemmän kohtaloa Fritz Honkan elämässä, hän olisi todennäköisesti tullut kunnioitettava kansalainen.
Demensprechend on elokuvassa (tietenkin ajanpuutteen takia) vähemmän huomiota nykyiseen kirjatutkimuksessa. Kaikki surulliset hahmot, jotka viettävät päivän "Kultahansikkaassa" hitaasti heidän edessään, saavat vähemmän päähenkilön ja heidän julmuuksiensa puolesta, mutta silti tarpeeksi tilaa.
Tärkeä osa puuttuu kokonaan
Kirjassa opettamattomat, köyhät maailmankirkot, Karl von Lützowin henkilökohtaisesti huonontunut yhteiskunta vastustaa sitä. Hän juo melkein yhtä paljon kuin Honka ja pakottaa naiset nöyrään ja vaaralliseen sukupuolikäytäntöön, joka ryöstää heidät heidän ihmisarvostaan ja joskus elämästään.
Elokuvassa tämä tarina ei tapahdu lainkaan, mikä vie tärkeän viestin mallista: Ne, jotka siellä ovat, ovat pohjimmiltaan yhtä huonoja.
