yhtiö
Saattaa 4, 2024

Bolivia: Maidojen onnistunut kapina

"Hänen perheensä", jota hän välittää, ei ole hänen oma perhe

Pian auringonnousun jälkeenEnnen kuin sultriness asettuu kostealla liinalla Santa Cruzin yli itäisessä Boliviassa, Sofia nousee, liukuu hameeseensa ja puseroonsa, sitoo esiliinan ja tekee aamiaisen perheelleen. Neljä paikka-asetusta suuressa ruokapöydässä, kahdelle herralle, isoäidille ja yhdeksänvuotiselle tyttärelle.

Sofia syö keittiössä. Jos hän tulee siihen. Jos hänelle jää jotain.

37-vuotiaat kutsuvat perheenjäsenensä ovat itse asiassa heidän työnantajansa. Ja heille, piika Sofia ei ole osa perhettä, vaan osa kotitaloutta sekä televisio ja jääkaappi.

Sofia on yksi noin 140 000 naisestajotka työskentelevät sisustajana Boliviassa. Useimmat elävät työnantajiensa kanssa yhden katon alla, pestä, kokki, puhdistavat ja kouluttavat lapsia - mutta he eivät ole maids, kuten ne ovat Euroopassa, työsopimuksilla ja yksityiselämällä. Latinalaisen Amerikan palvelijat työskentelevät usein 15 tuntia vuorokaudessa, seitsemän päivää viikossa, ilman vapaapäiviä, ilman palkat, katon päähänsä ja lämpimän aterian.

Se on heidän ainoa vaihtoehto kadulla olevalle elämälle. Ja koska heillä ei ole pääsyä koulutukseen, ansaita vähän tai ei mitään, ja lähes koskaan jätä työnantajansa kotiin, heillä on vain vähän mahdollisuutta rakentaa omia perheitään.

Useimmilla keskiluokan kotitalouksilla koko Latinalaisessa Amerikassa on piika, myös siksi, että yhä useammat keskiluokan ja ylemmän luokan naiset ovat hyvin koulutettuja ja halukkaita työskentelemään, mutta päiväkodit tai koko päivän koulut ovat tuskin olemassa.

Halvat kotitaloustyöntekijät puolestaan riittävät. Bolivia on yksi maan köyhimmistä maista, ja lähes yksinomaan alkuperäiskansojen ja maaseudun naiset alkavat asua kotitalouksina, kun he ovat 12 tai 13-vuotiaita.

"Koloniaalisina aikoina pidit orjia, tänään sinulla on sisustaja, joka on melkein sama", sanoo Casimira Rodriguez.

51-vuotias Quechua-intialainen nainen voi kertoa paljon siitä, että monet asukkaat ovat alttiina hyväksikäytölle, laittomuudelle, seksuaaliselle väkivallalle ja fyysiselle väkivallalle: hän oli yksi niistä 20 vuotta.

Nykyään Casimira Rodriguez on pienten pyhimys

Unionin johtajana hän taisteli itsepintaisesti piikojen oikeuksien puolesta; Vuoden ajan tammikuuhun 2007 saakka hän oli jopa oikeusministeri, maan ensimmäisen alkuperäiskansojen presidentin Evo Moralesin kabinetissa.

Olipa kyseessä joko hallituksen kokoukset tai tänään, olohuoneessa hänen pieni talonsa maakunnan pääkaupungin Cochabamban laitamilla: Casimira Rodriguez käyttää aina perinteistä quechua-puvustaan, leveää pyöreää hameen, lyhyttä puseroa ja kahta pitkää mustaa punosta. Hänen espanjan kielen äidinkieli on pehmeä, gutturaalinen. Ja kun hän nauraa ja leikkaa kasvot veljenpoikansa - hän asuu naapurissa ja on melkein kuin naimaton naimaton - hän näyttää typerältä ja huolettomalta kuin teini.

Vain hänen säröillä olevat kädet näkyvät työväen kovan työn vuosina. "Omat kädet voisivat leikata sipulia nukkumassani", hän sanoo. Jos hänen matkapuhelimensa, joka jatkuvasti soi ja jahtaa kanoja pientä takapihallaan "Jingle Bells" -soittoäänen avulla, et saa ajatusta siitä, että Casimira Rodriguez on yksi maan tunnetuimmista naisista.

Hän oli vain 13-vuotias, kun hän muutti pois vanhempiensa pienestä mutaisesta ja ansaitsi oman asumisen kaupungissa. "Voit mennä takaisin kouluun ja tukea vanhempiasi ansaitsemassasi rahassa", hänen uusi työnantaja, joka oli tullut autolla pieneen vuoristokylään palkkaamaan sisustajan, oli luvannut. Mahdollisuus parempaan elämään, vanhemmat ajattelivat ja tyttärensä menivät.

Koulutus ei kuitenkaan enää ollut enää aihe, Casimira Rodriguezin yksin oli tarjottava 15 henkilön kotitalous, pestä, puhdista, kokki, poistumatta siitä talosta, heidän harjoittamansa sääntöjen häirintä ja väärinkäyttö.

"Pahinta on, että löysin normaalin kohtelun väärin", hän sanoo tänään.

Työnantaja sanoo teille: ”Otan sinut kotiin, annan sinulle ruokaa ja katon pääni päälle, kohdella sinua kuin oman tyttäreni, ja haluatte maksaa siitä kiittämätöntä asiaa? ' Kun olet nuori ja yksin, uskot sen. "

Kukaan nainen ei uskalla väittää

Myös Sofia, Santa Cruzin piika, ei uskaltanut protestoida häntä "perhettään" pitkään aikaan. Hänen huulilleen ei tule tuskin huono sana, hän on uskollinen, sillä tämä on ainoa perhe, jolla on hän.Vain epäröimättä ja kuiskaamalla hän kertoo pienen keittiön astianpesukoneille isoäidin häirinnästä, joka ruokkii ruokaa säästääkseen rahaa, hän huutaa pikkuhiljaa, hän hajottaa hiljaista minuuttia.

Se on pieni tytär, jonka sydän roikkuu niin pahasti, että hän voi hoitaa huonon kohtelun ilman valitusta. Tyttö, jonka hän on huolehtinut syntymänsä jälkeen ja joka rakastaa häntä ikään kuin se olisi hänen oma, ainoa henkilö tässä talossa, jolla on ystävällisyys ja joskus se kattaa Sofian. Aloita oma perhe? "Reveries", sanoo Sofia. Missä hän tapaisi miehen, kun hän lähes koskaan lähtee kotoa?

Ei, hänen paikkansa on täällä, hän sanoo. Ja lisäksi, asiat ovat menneet paljon paremmaksi jo jonkin aikaa - siitä lähtien, kun Casimira Rodriguez tuli Sofian elämään, pienen transistoriradion kautta, joka istuu sängyn vieressä. Sofia kuuli Casimiran puhuvan ilmassa hänen perustajajäsenyydestään. Se, mitä hän löysi siellä, mobilisoi hänet: hän suostutti työnantajansa saamaan vapaasti, ainakin sunnuntaisin, osallistumaan sisustajien kokouksiin.

Jossain vaiheessa solidaarisuus kasvoi piika-alueen keskuudessa

"Aloitimme ompeluympyränä 80-luvun lopulla", Casimira Rodriguez sanoo. "Naapurin piika sanoi siitä: Joka sunnuntai jotkut meistä tapasivat vanhemman naisen, joka opetti meille räätälöintiä." Casimira Rodriguez oli heti kiinnostunut. Ja työnantajat sopivat, "koska voisin oppia jotain, joka hyödyttäisi heitä, joten he päästivät minut ulos talosta muutaman tunnin sunnuntaisin, mikä oli ainoa tapa minulle ja muille palvelijoille tavata ja puhua avoimesti Ja me tajusimme nopeasti, kuinka hyvin se oli ”, Casimira Rodriguez sanoo.

Naiset rohkaisivat toisiaan kasvavassa ymmärryksessä, että heidät on loukattu. He menivät poliisille yhdessä, kun yksi heistä oli jälleen kerran pahoinpidelty, he välittivät hyvien työnantajien osoitteet keskenään.

Casimira Rodriguez ja protestanttinen pastori, jolle hän työskenteli pitkään ja mielellään

Ompeluympyrä oli isompi ja naiset alkoivat puhua muille kotitalouksille kadulla. Ja Casimira Rodriguez lopetti työnantajansa, jotka eivät olleet maksaneet hänelle vuosia, ja löysi uuden työpaikan protestanttisella pastorilla. "Yksi tärkeimmistä ihmisistä elämässäni", hän sanoo, hän menee edelleen kirkkoonsa tänään. Hän maksoi ja kohteli häntä hyvin, tuki hänen sitoutumistaan ja antoi hänelle mahdollisuuden työskennellä puoliajalla. Joten he voisivat laajentaa ompelukierrosta asianmukaiseen organisaatioon, painetut mainoslehdet, järjestetyt huoneet, apu- ja protestitoimet, puhuivat vapaa-asemien ongelmista. Ja hän sai koulun lopputodistuksensa iltakoulussa.

Unioni on jo pitkään ollut hyvin järjestetty, paikallisten ryhmien, pääkaupungin toimiston, La Pazin ja noin 5 000 jäsenen kanssa - vaikka nämä ovat vain kolme prosenttia Bolivian piikaista. "Suurin osa naisista ei saa katsella televisiota, heillä ei ole radiota ja heillä on hyvin vähän yhteyttä muihin, he eivät vain tiedä, että meillä on olemassa", sanoo Casimira Rodriguez.

Hän ei halua poistaa talon siivousjärjestelmää. Päinvastoin, hän haluaa nähdä työn, jota miehet pitävät erityisesti itsestään selvänä velvollisuutena naisille, ammatissa, jossa työnantajilla ja työntekijöillä on oikeuksia ja velvollisuuksia. Ammattiyhdistyksissä asuvien kotitalouksien sunnuntai-kokouksissa on siis kolme asiaa: jatkokoulutus, oikeudellinen neuvonta ja itsetunnon vahvistaminen.

Jatkokoulutus on tapa lisätä valtaa

Takaisinopetus ammattiliiton talossa. Keksit jaetaan myöhemmin sisarella

"Vain ne, joilla on jotain tarjottavaa, ovat itsevarmoja, ja vain ne, jotka ovat itsevarmoja, vaativat oikeuksiaan", sanoo Esther, joka antaa leipomoluokkia joka sunnuntai Cochabamban ammattiyhdistystalossa. Kymmenkunta piika leijuu jauhemaalattua puupöytää, hyvin hitaasti ja askel askeleelta Esther selittää evästeen reseptin. Naiset kirjoittavat epävarmoja sukutauluja, monet heistä olivat vain lyhyesti koulussa, jos ollenkaan. "Nyt lisää neljäsosa kupillista sokeria", Esther sanoo. "Kuinka paljon on kolme neljäsosaa kuppi? Enemmän kuin koko?" Kysyy yksi.

Oppiminen on ikävä. Mutta kun he oppivat paistamaan, keittämään ja ompelemaan paremmin, neitoilla on myös paremmat mahdollisuudet saada hyvin palkattu työ. Jopa tietokonekursseja tarjotaan, useimmat naiset pitävät tämän työnantajiltaan. "He puhuvat vain ruoanlaitto- ja ompelukursseista, koska muuten heillä ei olisi lupaa tulla", Esther sanoo. "Monet eivät halua työntekijöidensä jatkaa koulutusta ja oppia tuntemaan oikeutensa, he pelkäävät."

Herää naiset, tee selväksi, että heidän täytyy ottaa kohtalo omiin käsiinsä, sanoo Casimira Rodriguez. He oppivat avaamaan oman tilinsä, vaativat kirjallisen työsopimuksen, varaamaan rahaa.

"Mies, joka on liian vanha työskentelemään, on yhtä hyvä kuin menetetty.Monet ovat yksinkertaisesti heitetty pois ja heillä ei ole mitään: ei rahaa, ei omaa perhettä, ei ystäviä. He vain kuolevat kadulla, hän sanoo.

Cochabamban Ammattiliiton talossa on kuusi hätäpaikkaa, joissa lyötyjä, väärinkäytettyjä tai kodittomia naisia voi etsiä jonkin aikaa. Sängyt ovat jatkuvasti käytössä, tarve on valtava.

Casimira Rodriguez on varmistanut, että palvelijat ovat oikeutettuja

Vaikka Casimira Rodriguez ei tänään käy usein Cochabamba-liiton talossa, hän on edelleen kaikkialla lailla korostamattomissa huoneissa: jokainen nainen tietää ja kunnioittaa häntä, hänen tarinansa on lupaus, että elämässä on jotain muuta kuin muille pese ja puhdista.

Hän oli monien vuosien ajan liiton presidentti. Hänen valokuvansa on nähtävissä mainostauluilla ja pienissä esitteissä, joissa kerrotaan hänen suurimmasta menestyksestään: kotimaan työlainsäädäntö, joka tuli voimaan huhtikuussa 2003 - viisitoista vuotta sen jälkeen, kun Casimira Rodriguez ja hänen toverinsa esittelivät sen ensin parlamentille , Siinä säädetään, että jokaisella kotitaloustyöntekijällä on oikeus vähimmäispalkkaan, joka on 50 euroa kuukaudessa, yksi vapaapäivä viikossa, säännöllinen päivittäinen työaika ja kaksi viikon palkallista lomaa vuodessa.

"Kovin osa oli saada meidät tunnustamaan työntekijöiksi, joilla on samat oikeudet kuin muillekin työntekijöille, eikä vain laskenut meitä", hän sanoo. "Rallien aikana muut unionistit naurivat meitä ja sanoivat:" Mitä naiset haluavat täällä? Mene takaisin palamaan, johon kuulut! "

Casimira Rodriguez on vuosia puhdistanut laskunsa parlamentin jäsenten kanssalehdistössä huolissaan yrittää vakuuttaa edustajia.

Olin painava, ärsytin ihmisiä tämän aiheen kanssa, ja olin haluton pelkäämään korkeita miehiä, hän sanoo.

Ei se, että he tavallisesti kuuntelisivat kapinallisia sisätiloja. Mutta Casimira Rodriguezilla on läsnäolo ja luonnollinen auktoriteetti. Hän väittää tosiasiallisesti ja varmasti suoraan hänen vastineensa silmiin. "Muista, kuka kokki ruokasi", hän huusi miehille, kun hänet jälleen hylättiin, suullisesti väärin tai yksinkertaisesti naurettiin.

"Laki on menestys, mutta se tulee vain kotitalouksien kanssa, jotka vaativat oikeuksiaan", sanoo liiton takahuoneenopettaja Esther. Liiton naiset lähtevät talosta taloon, puhuessaan työnantajille, jotka usein riittävän sulkevat oven heidän kasvoillaan. He matkustavat kotikyläänsä ja kehottavat asukkaita lähettämään tyttärensä kouluun eivätkä liian aikaisin töihin kaupunkiin. Ne tekevät maidille selväksi, että se on myös heidän käsissään, jos rikkaiden valkoisten perheiden lapset kohtelevat omia palvelijoitaan kunnioittavammin kuin heidän vanhempansa. Että heidän työnantajansa ovat myös hieman riippuvaisia heistä, piika.

Sofiassa Santa Cruzilta on rohkeutta ja ensimmäistä kertaa lausui uhka: "Olen ahkera ja hyvä kokki, voisin työskennellä muualla." Hän lopulta vakuutti työnantajansa maksamaan hänelle valtion vähimmäispalkan ja antamaan hänelle enemmän vapaapäiviä vuodessa. "Älä pelkää, aivan kuten toveri Casimira," hän sanoi, "hän on juuri tulevaisuudessa.

Viimeisestä ammattiyhdistyskokouksestaan hän on tuonut mukanaan muutamia esitteitä Housemaid Actista, hänen uudesta naapuristaan. Perhe talon vieressä on äskettäin muuttanut nuori intialainen tyttö.

Joillekin Casimira Rodriguez on sankaritar, toisille pitkäaikaisen etuoikeusjärjestelmän tuhoaja. Voit tuntea sen, kun astutte hänen kanssaan pienen talonsa aaltoilevan aaltopahviaukon eteen: ihaileva ulkoasu, lyhyt kosketus käsivartaan - näin yksinkertaiset naiset naapurustossa reagoivat häneen.

Mutta hänet tunnustavat myös ne, jotka olivat olleet riittävän hyviä tekemään likaisen pesunsa. Valkoiset tarjoilijat, jotka eivät palvele heitä. Stewardesseilta, jotka määrittelevät hänet keskelle tasoa takana, kun hänen reilun nahkansa seuralainen tietysti saa ikkunan istuimen eteen.

Valkoisten rasismi jää jäljelle

Jokapäiväinen rasismi, jossa vain vähän muuttuiKun Casimira Rodriguez nousi maan korkeimpiin piireihin, vuonna 2006 valittu maan presidentti, entinen kokka-maanviljelijä Evo Morales kutsui hänet kabinettiaan. Oikeusministerin virka täytetään symbolisella hahmolla, nainen, joka tietää, mikä on epäoikeudenmukaisuus ja miten taistella sitä vastaan. "Se oli kuin unelma ja painajainen samaan aikaan", sanoo Casimira Rodriguez, ja hänen silmänsä ovat kapea ja pilvinen.

Koska tietysti palvelijoiden odotukset olivat valtavia. Yksi heistä valtion päämiehessä, nyt kaiken pitäisi olla erilainen: korruptoitunut oikeusjärjestelmä, jossa usein voitetaan prosessi, joka työntää tuomaria muutamaan laskuun. Poliisi, joka tuskin vastasi väärinkäytettyjen asumisten mainoksiin, koska kukaan ei halua saada käsiään likaiseksi intialaiselle tytölle.

Liian korkeat tavoitteet. "Maidit olivat pettyneitä ja ymmärrän sen," hän sanoo tänään. Koska kaikki energia, jonka hän halusi panna täytäntöön oikeusuudistuksessa, hänen täytyi viettää intrigoja. Itsenäisenä, itsenäisenä äänenä hän muuttui nopeasti epämukavaksi puolueensa presidentin ja virkamiesten kanssa. "En halunnut ostaa itseäni ja luoda liittoutumia vain voimaakseni turvata", hän sanoo. Tammikuussa 2007, vuosi virkaan astumisen jälkeen, hän lopulta heitti pyyhkeen ja jätti eroamisensa.

Tänään hän on sosiaali-ministeri Cochabamban departementissa, on perustanut perustan hallitusten ja ammattiyhdistysten välisen paremman välittäjyyden edistämiseksi, naisten oikeuksien ryhmien paremmaksi yhdistämiseksi ja maids-oikeuksien vahvistamiseksi edelleen. Hän on haluttu ja arvostettu konsultti koko Latinalaisessa Amerikassa, sanomalla: "Elämäni on tehnyt monia sattumuksia", sanoo Casimira Rodriguez.

Jos hän löytää aikaa, Casimira Rodriguez hakee yhteyttä Pachamamaan, Äiti Maan.

Joskus Casimira Rodriguez menee kotikyläänsä, viisi tuntia kehittymättömillä vuoristoteillä. Kylä on niin kaukana missään keskellä Andeja, että vain kerran vuodessa pappi kulkee - ja siksi kaikilla pariskunnilla on sama hääpäivä.

Sitten kotihoitajien suojeluspyhimys istuu pöydässä ylösnousevassa kattilassa tyttärensä pienen muta-mökin edessä, kanojen ja mätänevien teurastamojätteiden vieressä. Hän ottaa kengät pois ja kynsi varpaat maahan - kosketuksen Pachamaman, Äitiläisen kanssa, antamalla pahat energiat ja hyvät. On vielä paljon tehtävää.